（单选题）
炎帝（神农氏）是我国传说时代的英雄。相传他使用“焚林而田”的耕作方法，还发明了耒、耜等生产工具。这些传说（）。
A折射出中国农耕文明源远流长
B可以作为中国原始农耕的直接证据
C是一种没有史料价值的想象
D证明了炎帝的真实存在
正确答案
答案解析
略
相似试题
（单选题）
远古时期，传说神农氏“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”，反映了这一时（）
（单选题）
远古时期，传说神农氏“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”，反映了这一时期（）。
（单选题）
远古时期，传说神农氏“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”这反映了这一时期（）
（单选题）
著名历史学家顾颉刚提出了“层累地造成的中国古史”的观点．认为：“时代愈后，传说中的古史期愈长”；“时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大”，例如，周代人心目中最古的圣贤是禹，到了孔子时代出现了尧舜，及至战国时代又出现了黄帝、神农，到了秦代又出现了“三皇”，到了汉代以后则出现了“盘古”。按照顾颉刚的说法，下列哪一朝代中关羽的形象最光辉（）
（单选题）
2011年6月，海内外人士在湖南举行公祭炎帝大典。相传炎帝“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”。这里的“耒耜”是指（）
（单选题）
在古希腊神话中，众神经常参加人间战争。传说在中国古代，也有一场“风伯御风，雨师行雨”的战役，在这场战役中，炎帝、黄帝部落大败蚩尤部落。该战役发生在（）
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清朝地方县志记载：“市有定居，墟惟趁赶。南曰墟，北曰集”；“货物辐辏，处古谓之务，今谓之集，又谓之墟”；“日中为市，神农氏之教也。……南人曰趁墟，北人曰赶集”。据此可知明清时期（）
（单选题）
蒲松龄在创作《聊斋志异》时，设立茶馆，通过群众讲故事来搜集素材。这说明了（） ①英雄人物在历史中的作用是通过传说实现的 ②人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉 ③人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件 ④人民群众和英雄人物共同创造历史
