（单选题）
“大学之道”的“道”，本意是（），引申为规律、原则、事物的本原、规律、体系等。
A道德
B道理
C道路
D道士
正确答案
答案解析
略
相似试题
（填空题）
大学之道，在（），在（），在（）。
（单选题）
悌的本意是（）。
（判断题）
“多行不义，必自毙”这句话中“自毙”的本意是“自取灭亡”。
（多选题）
从《垓下之围》中所引申出来的成语有（）
（多选题）
下列成语，从庄子《秋水》一文中引申出来的有（）
（简答题）
阅读《秋水》的段落，回答问题。 秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰……从本段中引申出一个怎样的成语？
（判断题）
《庖丁解牛》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”这句话中“所见无非牛者”本意是“所见无非全牛者”，“全”字探下省略了。
（简答题）
翻译：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”
（单选题）
《老子》“道，可道，非常道”中第二个“道”是（）
