1）文学接受是审美文化的精神活动，要求读者和作品间在情感与思想上的呼应、沟通，还需要二者在艺术趣味上的契合、一致。当作品呈现的趣味与读者距离过大甚至相悖时，读者会弃之而去。
2）读者由于思想性格、文化修养、审美能力不同，会形成自己在文学接受中特有的审美趣味与偏爱。
3）艺术趣味有不同的方面，如不同的文学样式、体裁、流派、风格、表现方法、技巧，都会体现出不同的艺术趣味。文学作品的审美价值与品位有差别，艺术趣味有是否相符的问题，接受者的审美经验与艺术感受、鉴赏能力是分层次的。接受特定的文学作品的艺术趣味要一致于或稍高于自己的审美品位与水平。这样，文学作品能够引导接受者审美经验与能力的投入，接受者也能在愉悦的审美享受中提升自己的趣味与能力。
（简答题）
试述作品为什么必须符合接受者的艺术趣味。
正确答案
答案解析
略
相似试题
（简答题）
试述什么是文学作品的艺术性？怎样去探索作品的艺术性？
（简答题）
试述白朴散曲作品的艺术风格。
（简答题）
结合作品试述穆旦诗歌的独特艺术个性。
（填空题）
文学创作的最终成果借（）而凝定，文学接受者对作品艺术风格的感受也只能从（）的把握入手，形式创造对于文学创作具有重要意义。
（单选题）
面对创作—作品—接受和文学创造艺术价值—艺术消费这一文学活动系列，把社会学的、心理学的等多种视角和方法融合在一起的理论是（）
（简答题）
匈牙利文论家阿诺德·豪泽尔说：“没有中介者，纯粹独立的艺术消费是不可能的，不然就是一种对艺术才能的神化。艺术风格越发展，艺术作品新奇的成分就越丰富，艺术消费者对作品的接受就越困难，这时越需要中介的参与和帮助。”请从文学批评对接受者的影响的角度，谈谈对这段话的理解。
（单选题）
文学批评必须对作品进行艺术分析，其功能是（）
（填空题）
司汤达讲述虚荣、激情、肉体、趣味的主题的作品是（）。
（单选题）
“知识性、趣味性散文”的艺术主张的提出者是（）
