（简答题）
翻译：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
正确答案
大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。
答案解析
略
相似试题
（简答题）
翻译：凡禹之所以为禹者，以其为仁义法正也。然则仁义法正有可知可能之理。然而涂之人也，皆有可以知仁义法正之质，皆有可以能仁义法正之具，然则其可以为禹明矣。
（简答题）
翻译：孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。”
（简答题）
翻译：人，物也，而物之中有智慧者也；其受命于天，秉气之元，与物无异。
（简答题）
翻译：大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
（简答题）
翻译：使王公大人行此，则必不能蚤朝晏退，治五官六府，辟草木，实仓廪。
（单选题）
“仁义在身而色不伐”中的“伐”是指（）
（简答题）
简述孟子的性善论与仁义观。
（判断题）
“仁义”、“中庸”、“仁政”等一整套伦理体系都属于儒家观点
（简答题）
翻译：天下万物生于有，有生于无。
