见闻之知

指人们通过感官接触外界事物而获得知识，与德性之知相对。张载《正蒙•大心》：“见闻之知，乃物交而知。”《正蒙•太和》：“有识有知，物交之客感尔。”认为闻见是获得知识的基础，但“闻见不足以尽物，然又须要他。耳目不得则是木石，要他便合得内外之道。若不闻不见又何验？”强调：“今盈天地之间者，皆物也。如只据己之闻见，所接几何？按能尽天下之物？”故见闻之知只是“小知”，不如“德性之知”。

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