（简答题）
每次的闻思修，是否有昨是今非与脱胎换骨的感觉呢？
正确答案
真正的修行，是随时回来反观照见，让我们的知见从原来的框框里，不断地跳脱，不断的升华，让我们的知见，让我们的视野，超脱过去的习惯框框，逐渐来到跟解脱者，佛陀相同的胸襟、视野，相同的世界。所以，修行不是去跟别人比，而是跟自己比，看自己有没有不断的成长与进步。修行就是如实听闻之后，回来反观自己，能否看到每一次的闻、思、修、让自己有不断的脱胎换骨，看到昨是今非？如果闻思一段时间，还没有看到过去的知见不正确，没有脱胎换骨的感觉，表示你很多方面还是停留在过去的知见里面，这就需要检讨。
答案解析
略
相似试题
（简答题）
师父提示的闻思修三个阶段的打算是什么？
（简答题）
闻思修证的核心是什么？
（简答题）
正确的闻思有什么意义？
（简答题）
如何珍惜这门解脱法，下功夫闻思修证呢？
（简答题）
我们为什么要有正确的闻思？
（简答题）
在闻思修的过程中，对难法和易法应该分别持何种态度？什么样的现象是需要避免的？
（简答题）
如果欠缺法义的闻思基础，而急着修四念处，会有什么样的弊病？
（简答题）
人身难得，中国难生，佛法难闻，生死难了。我等幸得人身，生中国，已闻佛法，四难之中已得三，可是自己业深障重，虽闻净土法门，以及亲近净业知识，莫大之幸也。然我尚未能一心，顺境、逆境，不忘生往西方。昔日阿难尊者悔多闻之无功，谓一味偏和多闻，不勤定力，未曾闻思修故，未全道力，不敌邪咒。今自愧道业未成，光阴迅速，不特加功念佛，恐自失正念不能往生，故不研究经典，专心来念佛，未知如何？
（简答题）
有些人认为，闻思太多了只会增加分别念，故而听一两部法就可以了。这种想法是否正确？请以你自己的体会进行说明。
