（单选题）
魏晋时期，官员大多数从高门权贵子弟中选拔，到了唐玄宗开元年间，科举出身的宰相占到三分之二。这种变化说明（）
A唐政府不任用权贵子弟
B唐政府力求以才学选官
C唐朝社会文学艺术繁荣
D唐朝重视教育事业的发展
正确答案
答案解析
略
相似试题
（单选题）
任恒俊在《晚清官场规则研究》一书中这样论述：“科举制度的创立，的确是一项举世罕见的发明和创造，简单明快地解决了选拔官员的标准问题。贫寒人家的子弟只要通过苦读，可以进入官吏队伍。无疑，科举使社会管理这方面的机制有了一个统一的标准，其形式增加了一些公正的色彩。”作为一种选拔官员的制度，科举制确立的选拔标准是（）
（单选题）
以下有关选拔官员的方式与主要依据搭配正确的是（）秦朝授爵制——汉代察举制——魏晋南北朝九品中正制——隋唐科举制
（单选题）
以下有关选拔官员的方式与主要依据搭配正确的是（） 秦朝军功授爵制——汉代察举制——魏晋南北朝九品中正制——隋唐科举制
（单选题）
“将求材艺，必先择志行，善者则举之，其志行不善则去之。”是我国古代某一时期的选官标准，这说明当时选拔官员注重（）
（单选题）
科举制是我国隋朝时期选拔官员的新制度，在我围延续了一千多年。新罗、日本都曾受到科举制度的影响。科举制是（）
（单选题）
在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦与无奈；隋唐时期的壁画则更多宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝的壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了（）
（单选题）
在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦与无奈；隋唐时期的壁画则更多宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝的壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了（）
（单选题）
在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量深入佛界。这种变化说明（）
（单选题）
在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多地宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化反映了（）
