（简答题）
分析古之学者为己，今之学者为人的墓志铭的出处、句子结构的特征、解释内在涵义。
正确答案
“古之学者为己，今之学者为人。”语出《论语》宪问篇。人们大都认为：为己不是为自己的名利，是说学习修养完全是自己内心的要求，是为了自己的心安；而为人，就是做给别人看，沽名钓誉。我认为，这句话无论在什么时候去理解，为己和为人的最终目的都是一样的，差异见于君子之学和小人之学。为君子之学，为己和为人的最终归宿是一样的，若为小人之学，为己和为人的理解就是可以合而为一的。“古之学者为己，今之学者为人”不在于古今之分，而在于君子小人之分。
答案解析
略
相似试题
（判断题）
荀子《劝学》中有“古之学者为己，今之学者为人”一句。这句话的意思是说古代学习知识的人是为了一己之私而学，当今学习知识的人是为了帮助别人而学。
（填空题）
子曰：“古之学者为己，（）。”
（简答题）
古之学者必有师。“学者”在句中是什么意思？
（简答题）
翻译：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
（简答题）
分析寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟的墓志铭的出处、句子结构的特征、解释内在涵义。
（简答题）
分析渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼的墓志铭的出处、句子结构的特征、解释内在涵义。
（简答题）
分析卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭的出处、句子结构的特征、解释内在涵义。
（多选题）
下列关于著名学者胡适的叙述正确的是（）
（单选题）
雷海宗心中的学者最高境界是（）
