（单选题）
“正德”者，自正其德，居上位者正己以治民，故所以率下人。“利用”者，谓在上节俭，不为靡费，以利而用，使财物殷阜，利民之用，为民兴利除害，使不匮乏，故所以阜财。“阜财”谓财丰大也。“厚生”者，谓薄征徭，轻赋税，不夺农时，令民生计温厚，衣食丰足，故所以养民也。这对于今天的借鉴意义有（） ①人民群众是历史的创造者，要尊重人民的主体地位 ②群众观点是打开社会历史奥秘的钥匙，要坚持群众观点 ③物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础 ④执政者应坚持以人为本，执政为民
A①②
B③④
C①③④
D①②④
正确答案
答案解析
略
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（单选题）
“正德”者，自正其德，居上位者正己以治民，故所以率下人。“利用”者，谓在上节俭，不为靡费，以利而用，使财物殷阜，利民之用，为民兴利除害，使不匮乏，故所以阜财。“阜财”谓财丰大也。“厚生”者，谓薄征徭，轻赋税，不夺农时，令民生计温厚，衣食丰足，故所以养民也。这对于今天的借鉴意义（）。 ①人民群众是历史的创造者，要尊重人民的主体地位 ②群众观点是打开社会历史奥秘的钥匙，要坚持群众观点 ③物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础 ④执政者应坚持以人为本，执政为民
（单选题）
“正德”者，自正其德，居上位者正己以治民，故所以率下人。“利用”者，谓在上节俭，不为靡费，以利而用，使财物殷阜，利民之用，为民兴利除害，使不匮乏，故所以阜财。“阜财”谓财丰大也。“厚生”者，谓薄征徭，轻赋税，不夺农时，令民生计温厚，衣食丰足，故所以养民也。这对于今天的借鉴意义（）。 ①人民群众是历史的创造者，要尊重人民的主体地位 ②群众观点是打开社会历史奥秘的钥匙，要坚持群众观点 ③物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础 ④执政者应坚持以人为本，执政为民
（简答题）
阅读春秋战国时期，一些思想流派的言论： 材料一：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 材料二：古者圣王之为政，立德而尚贤。……自贵且智者为政则治，自愚且贱者为政则乱，是以尚贤之为政本也。 材料三：不尚贤，使民不争；……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我夫欲而民自朴。” 材料四：夫严刑者，民之所畏也；重罚者民之所恶也。故圣人陈其所畏以楚其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以为明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。 ——引自《中国通史参考资料》 请回答：
（简答题）
阅读春秋战国时期，一些思想流派的言论： 材料一：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 材料二：古者圣王之为政，立德而尚贤。……自贵且智者为政则治，自愚且贱者为政则乱，是以尚贤之为政本也。 材料三：不尚贤，使民不争；……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我夫欲而民自朴。” 材料四：夫严刑者，民之所畏也；重罚者民之所恶也。故圣人陈其所畏以楚其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以为明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。 ——引自《中国通史参考资料》 请回答：
（简答题）
阅读春秋战国时期，一些思想流派的言论： 材料一：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 材料二：古者圣王之为政，立德而尚贤。……自贵且智者为政则治，自愚且贱者为政则乱，是以尚贤之为政本也。 材料三：不尚贤，使民不争；……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我夫欲而民自朴。” 材料四：夫严刑者，民之所畏也；重罚者民之所恶也。故圣人陈其所畏以楚其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以为明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。 ——引自《中国通史参考资料》 请回答：
（简答题）
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（简答题）
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（单选题）
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