魏晋时期因为政治集团的激烈斗争和战争的连绵，使经学急剧后退，文人士大夫抛弃了两汉经学传统，重新解释天道自然，提出贵无的思想体系，这种以老庄思想为本的玄学对儒学的改造，使玄学风糜。魏晋文人在充分认识自然之美的同时，意识到自然是人性与艺术美的和谐，是整个宇宙、人生的感受和领悟，自我意识的觉醒，促进了书法风气的兴盛。道教也对书法产生了很大的影响，以书法作佛事，在魏晋时期非常普遍，佛教盛行中，写经与刻经留下了许多遗迹，对后世的书法产生了一定的影响。王羲之自会稽任上以后，曾对会稽山水作了精彩的描述，这种自然之美，使得他超然物外，王羲之书风正是在这种情况下形成的，作品中所体现出的精神内质，正是其思想、品格的反映。
王羲之的书法师承有三，一是源于东汉末年的张芝一系的草书，由卫、索家族传至东晋，成为王羲之学习的对象；二是东汉末年钟繇的楷书与行书，由卫氏家族中的卫夫人传递给王羲之，三是王羲之父辈的影响。
（简答题）
试述王羲之的书风形成的时代背景及其书风来源。
正确答案
答案解析
略
相似试题
（简答题）
试述王羲之书风形成的时代背景及其书风来源。
（简答题）
王羲之书法的艺术成就主要表现在哪些方面？他的书风对后世书法产生了哪些重大影响？
（简答题）
王羲之的书法艺术成就主要表现在哪些方面？他的书风对后世书法产生了哪些重大的影响？
（填空题）
苏轼的书法形成一种抒发自我精神的独特书风。他曾言：“（），（）。”其“无法”和“信手”包含两方面意义：一是法度应为我所用，而不可以法禁锁天性；二是在“有法”的基础上的一种自由。他十分强调以“笔成冢，墨成池，不及羲之即献之；笔秃千管，墨磨万铤，不作张芝作索靖”的执著精神来追求“（）”的自由。
（填空题）
王献之在其父基础上对（）进行创造，完成了自钟王以来的又一阶段的变革，使文人流派书法发展到了一个新高度。其书法是王羲之书风的延伸和发展，所谓“（）”（虞和《论书表》），在王羲之的“灵和”之外又显“（）”，他们共同构成的（）为文人流派书法树立了楷模。
（填空题）
王羲之书法中，对后世文人流派书法影响最大的是其行书。《（）》是其新体书风未形成前的行书代表作。其成熟时期的行书代表作有《（）》、《（）》、《（）》、《（）》等。
（简答题）
王献之书风与王羲之有何不同？请结合其代表作阐述“古质今妍”的内涵。
（填空题）
莫如忠书法直追王羲之，其书风应规入矩、似正反奇，董其昌称其“（）”。
（填空题）
徐渭书法以（）的书风使得晚明书坛如魇得醒。
