（单选题）
西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家是人民的事业。可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中，最为确切的认识是（）
A废除贵族对法律的控制权
B私法之外自由民平等
C体现了一定的奴隶制民主
D野蛮的习惯法被废除
正确答案
答案解析
西塞罗在其《论共和国》中阐述了西方以“民主”为核心的“法治”观，这种法治观，表现在《十二铜表法》的条文中，主要可以归纳为三点：一是自由民在“私法”范围上平等，主要体现在契约缔结及财产私有的一些条款上；二是限制了贵族的司法专横，“有了成文法典他们就可以不再依靠贵族的记忆力”，量刑定罪都有章可循；三是体现了一定的奴隶制民主，如规定“ 以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力”。所以答案选C。 考点：古代希腊、罗马的政治制度·罗马法·《十二铜表法》
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（单选题）
西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种观念表现在《十二铜表法》中，最为确切的认识是（）
（单选题）
古罗马著名政治家马库斯·图留斯·西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”对上述法治观理解最为确切的是（）
（单选题）
西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家是人民的事业。可是人民„„是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中，最为确切的认识是（）
（单选题）
西塞罗在《论共和国》中阐述道：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中，最为确切的认识是（）
（单选题）
西塞罗在其《论共和国》中对罗马法作了这样的阐述：“国家是人民的事业，可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观不包括（）
（填空题）
西塞罗在其著作（）一书中详细阐述了雄辩家的教育理想。
（单选题）
西赛罗在其《论共和国》中阐述：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中，最确切的认识是：（）
（单选题）
西塞罗在《论共和国》中对法治的核心民主作了阐述：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”下列《十二铜表法》的规定能为这一论断提供佐证的是（）①家属终身处在家长权的支配下②用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿③凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力④任何人非经审判，不得处死刑⑤禁止平民和贵族通婚
（单选题）
古罗马著名法学家西塞罗在《论共和国》中说“国家是人民的事业，可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”下列对材料的解读正确的是：（）
