什么是义训？它有几种类型？你如何对它评价？

直陈语义而不借助于音和形训诂方式。义训是对形训和声训而言。古书中文句下所加的注解和字书、辞书里所加的解释一般都是义训。
义训总是以通语、常言去解释不易知的文语、古语或方俗语。例如：“肇，始也。”“干，求也。”“揆，度也。”“克，能也。”“愧，惭也。”（以上见《尔雅》）这些都是通训。对于名物经常说明其属类、形状、颜色和功用。如“璧，瑞玉圜也。”“璜，半璧也（半圆形）。”“薰，香草也。”“菜，草之可食者”。“翠，青羽雀也。”“□（锄），立薅所用也。”“涧，山夹水也。”“袷，衣无絮。”“笼，举土器也。”（以上见《说文解字》）这都是属于义训一类。义训解释的方式很多。常用的除了说“某，某也”以外，也说“某谓之某”，或“某曰某”。
如《尔雅•释宫》：“宫中之门谓之闱，其小者谓之闺，小闺谓之□。”又《释器》：“肉谓之败，鱼谓之馁。”又《释亲》：“妇称夫之父曰舅，称夫之母曰姑。”又《释水》：“水中可居者曰洲”这些都是训诂中常见的方式。

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