（单选题）
南北朝傅翕曾写下这样一首诗：“空手把锄头，步行骑水牛。人在桥上走，桥流水不流。”其中“桥流水不流”一句应理解成其选择的参照物是（）
A水
B桥
C人
D地面
正确答案
答案解析
为了研究物体的运动而假定不动的物体叫参考系“桥流”是认为桥是运动的，“水不流”是认为水是静止的，所以是以水为参照物的。
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（单选题）
南北朝时期的傅翕曾写下这样一首诗：“空手把锄头，步行骑水牛。人在桥上走，桥流水不流。”其中“桥流水不流”一句应理解成其选择的参照物是（）
（单选题）
有位诗人曾写下这样一首诗：“空手把锄头，步行骑水牛；人在桥上走，桥流水不流”．其“桥流水不流”中的“桥流”其选择的参考系是（）
（单选题）
明代诗人曾写下这样一首诗：“空手把锄头，步行骑水牛；人在桥上走，桥流水不流。”其中“桥流水不流”中的“桥流”应理解成其选择的参考系是（）
（单选题）
有位诗人曾写下这样一首诗：“空手把锄头，步行骑水牛；人在桥上走，桥流水不流”．其“桥流水不流”中的“桥流”应理解成其选择的参考系是（）
（简答题）
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（简答题）
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（多选题）
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（简答题）
材料一有一次，哲学家贝克莱与一位朋友在花园散步，不小心踢在一块石头上，他说，因为他踢到了石头，石头才存在，因而他提出了“存在即被感知”的观点。 材料二据《坛经》记载，神宗五祖要选拔接班人，就命弟子们每人作一首诗，以考查对佛家教义的理解。神秀写下了这样四句：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”当时有一个打杂的和尚看了这首诗，很不满意，在旁边又写了四句：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”他认为，世界上本来什么也没有，所以也没有什么尘埃。神宗五祖认为这个和尚对佛家教义心领神会，于是把衣钵传给了他。这个和尚就是神宗六祖慧能和尚。
（简答题）
材料一有一次，哲学家贝克莱与一位朋友在花园散步，不小心踢在一块石头上，他说，因为他踢到了石头，石头才存在，因而他提出了“存在即被感知”的观点。 材料二据《坛经》记载，神宗五祖要选拔接班人，就命弟子们每人作一首诗，以考查对佛家教义的理解。神秀写下了这样四句：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”当时有一个打杂的和尚看了这首诗，很不满意，在旁边又写了四句：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”他认为，世界上本来什么也没有，所以也没有什么尘埃。神宗五祖认为这个和尚对佛家教义心领神会，于是把衣钵传给了他。这个和尚就是神宗六祖慧能和尚。
