（单选题）
黄宗羲在《明夷待访录》说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”下列不能反映材料观点的是（）
A主张以相权来制约君权
B提出了新的近代社会方案
C提倡以学校议政来修补封建制度
D认为学校是决定是非的最高机构
正确答案
答案解析
本题考查获取材料信息的能力 。黄宗羲反对君主专制，但是并未提出未来社会的理想蓝图来，还是固守封建的政治制度。因此B项错误，故选B。“尚赖宰相传贤足相补救”主张以相权来制约君权，“公其是非于学校”认为学校是决定是非的最高机构。虽未提出近代的社会方案，但是也提出了提高相权制约君权的思想，提倡以学校议政来修补封建制度，认为学校是决定是非的最高机构，也具有进步性。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清思想文化的发展·明代思想文化
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清思想文化的发展·明代思想文化
相似试题
（单选题）
黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书（）
（单选题）
黄宗羲的《明夷待访录》不包括（）
（简答题）
简述黄宗羲《明夷待访录》中的启蒙思想。
（单选题）
黄宗羲在《明夷待访录》中说：“为天下之大害者，君而已矣！”这一言论在当时反映了（）
（单选题）
明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书（）
（单选题）
明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书（）
（单选题）
梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“宣传民主主义的工具”。孙中山等抽印《明夷待访录》中的《原君》《原臣》分发同志，宣传反清革命思想。梁启超、孙中山他们推崇黄宗羲著作的原因是黄宗羲（）
（单选题）
黄宗羲在《明夷待访录》中写道：“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。”这里的高皇帝是指（）
（单选题）
黄宗羲在《明夷待访录》中写道：“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。”这里的高皇帝是指（）
（判断题）
在《明夷待访录》中，黄宗羲第一次比较完整地提出了具有近代资产阶级民主政治和民主主义精神的教育思想。
