(题干)
“比较”是确定事物之间相同点和相异点的思维方法,它为客观全面地认识事物提供了一条重要途径。“比较”也是一种有效的历史学习方法。阅读下列材料,回答问题
材料一:
中国古代的“选举”与源自西方、现在流行的“选举”虽然中文字面相同,在实质内容方面无疑是有着根本性的差别的。——戴维·米勒、韦农·博格丹诺《布莱克维尔政治学百科全书》
材料二:
中国进入近代以前,人们心目中所指的“选举”又与现在人们心目中所指的“选举”不同,它不是指人们投票选举代表、议员或者自基层到高级的各级领袖,而完全是指另外的、今人已经相当陌生却正是我们所要叙述的东西。而由此一古代概念的完全更新,也正好可以从一个侧面见出天翻地覆的百年世变。——何怀宏《选举社会及其终结——秦汉至晚清历史的一种社会阐释》
材料三:
“民主”一词在中国古代文献中最早出现于《尚书》:“天惟时求民主,乃大降显于成汤”。意思是说:暴君夏桀残民以逞,不配做民之主;推翻夏桀的成汤才是民主。“我们(雅典)的制度被称作民主政治,那是千真万确的,因为政权不是在少数人手中,而是在多数人手里。——《希腊伯罗奔尼撒战争史》
根据材料一并结合所学知识,指出中国古代的“选举”与西方现在流行的“选举”之间的根本性差别?
正确答案
西方:是在平等、民主、自由的基础上的资本主义“选举”制度。
答案解析
现在人们心目中所指的“选举”指什么制度?西方这一制度与古代雅典的制度有什么不同?
正确答案
不同:古代雅典的选举是直接民主;实质是奴隶主阶级的民主;
现代西方的选举是间接民主;实质是资产阶级民主。
答案解析
两者不同之处:雅典是直接民主,但是,现在西方民主则都是代议制民主了。
材料三中出现了古代东西方世界对“民主”一词赋予的不同含义,请指出它们的不同?
正确答案
古代西方的“民主”是指“人民主权”
答案解析
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