主张：反对盲从孔子，认为不能以圣人之言作为判断是非的标准。
背景：商品经济活跃；市民阶层进一步扩大；倡导个性解放的新思想出现。
（题干）
本题共计 3 个问题
阅读材料，回答下列问题。
材料一
前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
材料二
理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学，……不取之“五经”而但资（宋明）之语录，……又曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此不谓不知本矣。
——顾炎武《亭林文集•与施愚山书》
材料三
李贽还同样以不留情面的态度解剖自己，指责自己缺乏诚信：“志在温饱，而自谓伯夷叔齐；质本齐人，而自谓饱道饶德。”……如果李贽在某种程度上表现了言行的一致，那么唯一合理的解释是他在追求个性与行动的自由，而不是叛离他衷心皈依的儒家宗旨。
——黄仁宇《万历十五年》
请回答：
简答题
第 1 题
据材料一概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背景。
正确答案
答案解析
主要考查阅读材料，提取有效信息的能力，由“咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳”可归纳出反对以孔子的言论作为判断是非的标准；背景可以介绍李贽所处的时代背景归纳，如商品经济的发展、市民阶层的扩大、新思想的出现等。
简答题
第 2 题
顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料二，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？并说明其理由。
正确答案
取舍：取孔孟之道，舍宋明理学。理由：孔孟之道为儒学的根本。
答案解析
由材料中“理学之名，自宋人始有之”及“舍圣人之语录，而从事于后儒，此不谓不知本矣”可知顾炎武取孔孟舍理学，理由是孔孟之道是根本。
简答题
第 3 题
根据上述材料，结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面评析材料三的观点。
正确答案
评述：李贽的矛盾心理折射出的是转型期的社会病态。李贽一方面高喊反对权威、追求思想解放的口号；另一方面又困惑于商品经济的发展对传统儒家道德的冲击，欲求努力维护儒家的社会理想。君主专制的强化；自然经济占主导地位；资本主义萌芽的发展受到严重阻碍；正统思想仍占主导地位。
答案解析
考查学生评析的能力，依据题干必须从政治、经济和思想三方面结合明清的时代背景归纳即可，既需要看到李贽思想的进步作用，更需要看到其受到时代的局限，多角度评析。
考点：中国传统文化主流思想的演变•明清之际的儒学思想·李贽、顾炎武的思想主张及时代背景
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阅读下列材料，回答问题： “或曰：臣不与子并称乎？曰：非也。父子一气，子分父之身而为身。……君臣之名，从天下而有之者也。吾无天下之责，则吾在君为路人。出而仕于君也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也。夫然，谓之臣，其名累变。夫父子固不可变者也。” ——黄宗羲《明夷待访录》
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