（单选题）
古代，在众人议事的地方竖一块被称为诽木或谤木的木头，木头上面放一块横板，横板上用来书写诸如：对某人有意见，国家应该如何治理？这样做的目的是（）
A分割权力
B出台法律
C选拔人才
D监督政府
正确答案
答案解析
略
相似试题
（填空题）
（）的主要表现是害怕在众人面前出现，特别是对于被人注意尤为敏感。
（单选题）
八卦是我国古代的一套有象征意义的符号，“卦”字右边的“卜”字，表示竖在地上的杆子及其影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子，用来测量影子的长度。通过长期测量，劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。这表明（）
（单选题）
执教《孔乙己》一课时，老师安排了以下教学活动：把小说中几处写到众人哄笑的地方标出来，谈一谈这段为什么引众人发笑。小组派一名代表，阐述你组观点。对该教师的教学活动评价不恰当的是（）。
（单选题）
在1858年第二次鸦片战争期间，广州被攻陷，广东籍的户部侍郎罗惇衍说：“人心愤夷已极，而地方官自夷人入城以来，每讳言夷务，甚至文移公牍，称夷务为洋务，又称为外国事件，不敢斥言夷字。”这说明（）
（单选题）
被火烧断为两截的元朝名画《富春山居图》，分别藏于浙江和台湾。2011年6月1日，“山水合璧——黄公望与《富春山居图》特展”在台北拉开序幕，这是该画被分开360多年后首次以完整的面貌展现在众人面前。这幅名画的历史性合璧（）
（单选题）
“竖大拇指”在北美一般被认为是“做得好”的意思，但在澳大利亚就成了无理的肢体语言；吃面条时发出声音，日本人和韩国人觉得很正常，但对英国人可能感到不舒服。这类现象表明（）。
（单选题）
古代米商做生意时，除了要将斗装满外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒着尖儿，这被称为“无尖不成商”，后来慢慢变成了“无奸不成商”。该变化的主要因素是（）
（单选题）
中国古代有交易必须在“市”里进行和“日中为市”的严格限制，这种限制被打破始于（）
（单选题）
古希腊人相信：“惟法律是将众人结合为一的最基本纽带，故而无法满足于行使单纯的专断权威。”“彼时整个文明都服从法律的统治„„现代世界兴起于旧世界的废墟之上，却依然紧密联系着古代城邦的法律概念。”（沃特金斯《西方政治传统》）这表明古希腊（）
