（单选题）
1776年发表的《独立宣言》，把反对英国殖民者争取独立的斗争矛头直接指向了英王，历数了英王的25条大罪，称其为“专制君主”。主要原因是（）
A英王是英国的象征
B英王直接统治北美殖民地
C英王决定镇压北美殖民地的独立运动
D北美殖民地搞错了斗争对象
正确答案
答案解析
略
相似试题
（简答题）
材料1：1773年，北荚殖民地人民说，他们只和英王之间缔结了契约。富兰克林认为，根据人民的普遍心理，只有国王才是北荚的主权权威者。1776年发表的《独立宣言》则历数了英王的25条大罪，将其称为“专制君主”。 ——据雷芳《英王在殖民地形象的改变与北美独立意识的形成》 材料2：到1807年，在运到英国的棉花中，有60％来自美国。此后，美国始终是英国棉花的主要供应地。棉花也成为美国在1815年后最重要的经济发展动力，直到1860年，棉花出口占美国国内出口总值的一半还多。 ——据沃尔夫《欧洲与没有历史的人民》
（简答题）
材料1：1773年，北荚殖民地人民说，他们只和英王之间缔结了契约。富兰克林认为，根据人民的普遍心理，只有国王才是北荚的主权权威者。1776年发表的《独立宣言》则历数了英王的25条大罪，将其称为“专制君主”。 ——据雷芳《英王在殖民地形象的改变与北美独立意识的形成》 材料2：到1807年，在运到英国的棉花中，有60％来自美国。此后，美国始终是英国棉花的主要供应地。棉花也成为美国在1815年后最重要的经济发展动力，直到1860年，棉花出口占美国国内出口总值的一半还多。 ——据沃尔夫《欧洲与没有历史的人民》
（简答题）
材料1：1773年，北荚殖民地人民说，他们只和英王之间缔结了契约。富兰克林认为，根据人民的普遍心理，只有国王才是北荚的主权权威者。1776年发表的《独立宣言》则历数了英王的25条大罪，将其称为“专制君主”。 ——据雷芳《英王在殖民地形象的改变与北美独立意识的形成》 材料2：到1807年，在运到英国的棉花中，有60％来自美国。此后，美国始终是英国棉花的主要供应地。棉花也成为美国在1815年后最重要的经济发展动力，直到1860年，棉花出口占美国国内出口总值的一半还多。 ——据沃尔夫《欧洲与没有历史的人民》
（简答题）
材料1：1773年，北荚殖民地人民说，他们只和英王之间缔结了契约。富兰克林认为，根据人民的普遍心理，只有国王才是北荚的主权权威者。1776年发表的《独立宣言》则历数了英王的25条大罪，将其称为“专制君主”。 ——据雷芳《英王在殖民地形象的改变与北美独立意识的形成》 材料2：到1807年，在运到英国的棉花中，有60％来自美国。此后，美国始终是英国棉花的主要供应地。棉花也成为美国在1815年后最重要的经济发展动力，直到1860年，棉花出口占美国国内出口总值的一半还多。 ——据沃尔夫《欧洲与没有历史的人民》
（简答题）
材料1：1773年，北荚殖民地人民说，他们只和英王之间缔结了契约。富兰克林认为，根据人民的普遍心理，只有国王才是北荚的主权权威者。1776年发表的《独立宣言》则历数了英王的25条大罪，将其称为“专制君主”。 ——据雷芳《英王在殖民地形象的改变与北美独立意识的形成》 材料2：到1807年，在运到英国的棉花中，有60％来自美国。此后，美国始终是英国棉花的主要供应地。棉花也成为美国在1815年后最重要的经济发展动力，直到1860年，棉花出口占美国国内出口总值的一半还多。 ——据沃尔夫《欧洲与没有历史的人民》 分析英王形象在北美殖民地人民心中从“主权权威者”变为“专制君主”的原因。
（简答题）
材料1：1773年，北荚殖民地人民说，他们只和英王之间缔结了契约。富兰克林认为，根据人民的普遍心理，只有国王才是北荚的主权权威者。1776年发表的《独立宣言》则历数了英王的25条大罪，将其称为“专制君主”。 ——据雷芳《英王在殖民地形象的改变与北美独立意识的形成》 材料2：到1807年，在运到英国的棉花中，有60％来自美国。此后，美国始终是英国棉花的主要供应地。棉花也成为美国在1815年后最重要的经济发展动力，直到1860年，棉花出口占美国国内出口总值的一半还多。 ——据沃尔夫《欧洲与没有历史的人民》 美国独立后，英美两国的经济联系并未切断。根据材2，分析19世纪中前期英美两国在经济上的相互影响。
（单选题）
“达尔文的《物种起源》出版后，宗教势力……组织信徒出版刊物……叫嚣‘打倒进化论’……1864年，竟有30位皇家学会会员与40位医学博士，联名发表宣言反对达尔文。……（赫胥黎）说：若干年间，批评指责的北风刮起它最大的曲解和嘲讽的暴风，甚至把我说成是一个邪恶的人。”（《科学蒙难集》）下列对材料信息的解读，不正确的是（）
（简答题）
阅读材料，回答问题： 材料一：“人是万物的尺度，是存在的事物存在尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”“关于神，我既不知道他们存在，也不知道他们不存在。” 材料二：马克思在评论西欧宗教改革时说：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。” 材料三：人们应自由订立社会契约，组成国家。……社会契约就是公共意志的体现，代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。……人民应当推翻暴君，重新订立符合人民利益的契约，国家的最高权力属于人民。 ——卢梭 材料四：1762年《社会契约论》发表：1776年美国《独立宣言》颁布：1789年法国《人权宣言》颁布：1792年法国大革命达到高潮，巴黎一度血流成河；150年后，辛亥革命成功，中华民国成立；240多年后，我们仍要回望这根人类文明征途中的标杆。 依据材料三概括卢梭的政治主张，结合材料四，评价其政治主张的实践效果。
（简答题）
阅读材料，回答问题： 材料一：“人是万物的尺度，是存在的事物存在尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”“关于神，我既不知道他们存在，也不知道他们不存在。” 材料二：马克思在评论西欧宗教改革时说：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。” 材料三：人们应自由订立社会契约，组成国家。……社会契约就是公共意志的体现，代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。……人民应当推翻暴君，重新订立符合人民利益的契约，国家的最高权力属于人民。 ——卢梭 材料四：1762年《社会契约论》发表：1776年美国《独立宣言》颁布：1789年法国《人权宣言》颁布：1792年法国大革命达到高潮，巴黎一度血流成河；150年后，辛亥革命成功，中华民国成立；240多年后，我们仍要回望这根人类文明征途中的标杆。
