（单选题）
在对血证的治疗中，认为“血随乎气，治血必先治气”，此论见于（）
A《景岳全书》
B《医贯》
C《先醒斋医学广笔记》
D《丹溪心法》
E《血证论》
正确答案
答案解析
略
相似试题
（配伍题）
在对血证的治疗中，认为“凡治血证，须知其要，而血动之由，惟火惟气耳”，此论见于（）；在对血证的治疗中，认为“存得一分血，便保得一分命”，此论见于（）
（配伍题）
在对血证的治疗中，认为“凡治血证，须知其要，而血动之由，惟火惟气耳”，此论见于（）；在对血证的治疗中，认为“存得一分血，便保得一分命”，此论见于（）
（单选题）
在对血证的治疗中，认为“存得一分血，便保得一分命”此论见于（）。
（单选题）
在对血证的治疗中，认为“存得一分血，便保得一分命”此论见于（）。
（配伍题）
在对血证的治疗中，认为“血随乎气，治血必先治气”，此论见于（）
（配伍题）
在对血证的治疗中，认为“血随乎气，治血必先治气”，此论见于（）
（配伍题）
治吐血三要法（宜行血不宜止血，宜补肝不宜伐肝，宜降气不宜降火）出于何书（）；在对血证的治疗中，认为“血随乎气，治血必先治气”，此论见于（）
（配伍题）
治吐血三要法（宜行血不宜止血，宜补肝不宜伐肝，宜降气不宜降火）出于何书（）；在对血证的治疗中，认为“血随乎气，治血必先治气”，此论见于（）
（单选题）
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