（单选题）
著名史学家钱穆在其《中国近三百年学术史》曾用“发明民主精义”一语评价黄宗羲的思想主张，并引用黄宗羲的观点佐证自己的论点。下列各项中钱穆不可能引用的是（）
A“以君为主，以天下为客。”
B“天下不能一人而治，则设官以治之。”
C“人之一心，天理存则人欲亡；人欲胜则天理灭。”
D“天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”
正确答案
答案解析
黄宗羲是明清之际的进步思想家,批判君主专制,主张以分权的方法限制君权,ABD都与之相符；C体现了宋明理学“存天理、灭人欲”的观点，维护封建统治，不可能是黄宗羲的观点，因此选C。
考点：明清之际的进步思想
点评：关于中国传统思想的备考策略：以传统文化主流思想为主线，梳理儒家思想形成、发展演变的历程，把握儒学发展演变历程中代表思想家的主张及影响，分析明末清初进步思想家的主张；认识儒学主流思想的演变阶段的特征和影响，理解不同阶段的政治、经济与思想文化因素之间的内在联系，正确评价儒学发展演变所反映的时代特征和影响；将古代思想家的主张放在具体的历史背景下分析评价。
考点：明清之际的进步思想
点评：关于中国传统思想的备考策略：以传统文化主流思想为主线，梳理儒家思想形成、发展演变的历程，把握儒学发展演变历程中代表思想家的主张及影响，分析明末清初进步思想家的主张；认识儒学主流思想的演变阶段的特征和影响，理解不同阶段的政治、经济与思想文化因素之间的内在联系，正确评价儒学发展演变所反映的时代特征和影响；将古代思想家的主张放在具体的历史背景下分析评价。
相似试题
（单选题）
著名历史学家钱穆曾说：“故中国政制之废宰相，统‘政府’于‘王室’之下，真不免为独夫专制之黑暗所笼罩者。其事乃起于明而完成于清，则相沿亦已六百年之久。”对其理解不正确的是（）
（单选题）
某论文列出了一下主要参考书目：李威熊《中国经学发展史论》、陈鼓应等《明清实学思想史》、梁启超《中国近三百年学术史》。该论文研究的对象最可能是（）
（单选题）
梁启超在《中国近三百年学术史》中认为：“盖亭林论学，本悬二的：一曰明道，一曰救世。其为《日知录》，又分三部：曰经术，治道，博闻”。梁启超认为此人的学术思想具有以下特点（）
（单选题）
梁启超《中国近三百年学术史》（1923）认为，“最近三十年思想界之变迁，最初的原动力，是残明遗献思想之复活。”材料中“残明遗献思想之复活”不包括（）
（单选题）
梁启超在《中国近三百年学术史》中对一学者做过如下评价“所以能在清代学术界占重要位置，第一，在他做学问的方法，给后人许多模范；第二，在他所做学问的种类，替后人开出路来。”材料中梁启超褒奖的学者是（）
（单选题）
现代著名中国历史学家钱穆指出：“讲到中国地方行政，只能说是汉代好，唐代比较还好，宋代就太差了。”钱穆在这里评判地方行政好坏的主要标准是（）
（单选题）
著名史学家钱穆先生在《国史大纲》中说：“中国历史，二千年前是封建政治，后二千年是郡县政治。”这两种“政治”的根本区别主要集中于（）
（单选题）
我国著名史学家钱穆在《中国历代政治得失》一书中讲到：“汉宰相是采用领袖制的，而唐代宰相则采用委员制。”这里的委员制是指（）
（单选题）
著名史学家钱穆先生在《中国历史研究法》中这样评价道：“直到清代，中国社会从未能有垄断性的大资本家出现，即是此项政制之绩效”。结合所学知识判断，此项政制是指（）
