亚里士多德在《诗学》中提出“过失说”，认为理想的悲剧人物应该是犯错误的，有弱点的好人：“他不以美德或正义著称。”但是“他之所以陷入否运，并非因其恶德败行，而是因为„错误‟（过失）。”具体地说，亚里士多德认为人的“过失”可以包括两种：一是判断不明的错误，比如俄狄浦斯；二是道德选择的错误，比如美狄亚。即无意的“失误”和故意选择的“罪过”。
古希腊传统的“命运悲剧”经亚里士多德的解说而倾向于“过失悲剧”，这在西方戏剧史上是非常重要的。命运悲剧的核心是“不可知的力量”，而“不可知的力量”是不可抗拒的，因此悲剧并不能归咎于人本身。亚里士多德的“过失说”在中世纪恰好与神学家的“上帝惩罚的悲剧”相应和，“惩罚”的根本原因在于人要为自己的罪过负责，要为悲剧负责。同一条思路上的黑格尔，则一方面惩罚者同样成为某种“普遍力量”和“片面正义”的代表，另一方面则不再为悲剧主人公留下任何推卸责任的余地。在这一演变中，亚里士多德的“过失说”是第一个重大的转折点。
（简答题）
亚里士多德的“过失说”与西方悲剧的整体观念有何联系？
正确答案
答案解析
略
相似试题
（单选题）
在西方对于悲剧的探讨中，到了（），把悲剧从重大的社会矛盾推向了普通人的日常生活。
（判断题）
以亚里士多德为主的理性主义是古希腊时期西方的主流思想。
（单选题）
西方哲学史上自亚里士多德以来对因果关系理论第一个做详细论证的哲学家是？（）
（判断题）
亚里士多德将形而上学的研究对象归结为“在者”，并建立了西方哲学史上第一个庞大严谨的概念论哲学体系。
（简答题）
简述亚里士多德关于形式与质料的学说。
（单选题）
亚里士多德所说的“中道”，与以下哪个概念关系密切（）？
（判断题）
亚里士多德认为构成事物的原因是潜能与实现。
（单选题）
亚里士多德与柏拉图最根本的分歧是什么（）？
（判断题）
亚里士多德认为事物的形式与质料是不可分割的。
