（单选题）
“穿衣吃饭，即是人伦物理”，“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”，称赞司马相如卓文君“善择佳偶”，公然称赞武则天是杰出的女政治家。李贽的这些言论说明其思想特点是（） ①反对正统②抨击神权③离经叛道④男尊女卑
A①③
B②③
C①③④
D①②③④
正确答案
答案解析
本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中李贽公然反对程朱理学的观点，表明其①反对正统和③离经叛道的思想特点，②抨击神权和④男尊女卑在材料中没有体现，故①③正确，答案选A。
考点：明末清初的著名思想家——李贽
点评：李贽认为孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。并且他认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。他批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。但李贽反对或是批判的仅仅是程朱理学的伪善而不是要否定整个儒家学派。
考点：明末清初的著名思想家——李贽
点评：李贽认为孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。并且他认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。他批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。但李贽反对或是批判的仅仅是程朱理学的伪善而不是要否定整个儒家学派。
相似试题
（单选题）
李贽在《焚书》一书中说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。”李贽的这一思想（）
（单选题）
明末思想家李贽指出“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他主要反对（）
（单选题）
“致中和，天地位焉，万物育焉”与此观点一致的是（） ①善政不如善教之得民也。善政，民畏之 ②伦理的德性即是中间性 ③放纵自己的欲望是最大的祸害 ④“穿衣吃饭，即是人伦物理”
（单选题）
下列言论出现的先后顺序是（） ①学以至圣的关键在于“致良知” ②“穿衣吃饭，即是人伦物理” ③“人伦者，天理也”，“父子君臣，天下之定理” ④臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进
（单选题）
“穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无论物矣。…夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”这一思想（）
（单选题）
下列言论出现的顺序是（） ①学以至圣的关键在于“致良知” ②“穿衣吃饭，即是人伦物理” ③“仁者，天下之公，善之本也。仁者，天下之正理，失正理则无序而不和 ④臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进
（单选题）
下列言论出现的顺序是（） ①学以至圣的关键在于“致良知” ②“穿衣吃饭，即是人伦物理” ③仁者，天下之公，善之本也。仁者，天下之正理，失正理则无序而不和 ④臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进
（单选题）
如何对待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人物中，明确表达上述主张的有（） ①苏格拉底②亚里士多德③朱熹④李贽
（单选题）
如何对待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人物中，明确表达上述主张的有（） ①苏格拉底②亚里士多德③朱熹④李贽
（单选题）
以下是中国历史上几位思想家的观点（） ①“心外无物，心外无事，心外无理” ②“慎思明辨，格物致知” ③“穿衣吃饭，即是人伦物理” ④“以天下之权，寄之天下之人”。下列选项中对这些观点出现的时间先后排序正确的是
