（简答题）
谈广东的“刘三妹”在各地称谓不同看歌谣具有流传性的特点。
正确答案
广东对刘三妹的称呼各地不一。梅县、兴宁一带称刘三妹，那里至今有“自古山歌从口出”的美誉；新兴也称“刘三妹”。瑶胞有“春歌正月初一、三月初五，秋歌八月十五”的风俗。清远、肇庆、阳春一带，有称刘三妹的，也有称刘三姐的，这些地方有跳禾楼、唱禾楼歌的风俗。连县、阳山一带有称刘三姑、刘三娘；阳江称之为刘三妈；电白称之为刘三。阳江县志载有该县“跳禾楼”风俗由“刘三妈”所传的记载。在这丰富多彩的民间歌唱风俗中，可以看到各民族民间文化的互相交流和影响。这不仅因为他们有共同的歌祖刘三妹通解各种间律，而且一种风俗的形成与当地的历史、地理环境、政治、经济、文化条件都密切相关。另外，对刘三妹不同的称谓反映了不同的年龄层次之外，由于年龄的增长，经历的丰富，她的歌唱风格亦发生了变化，反映了从刘三妹至刘三成长的过程，反映了广东的刘三妹和广西的刘三姐气质的差异。
答案解析
略
相似试题
（简答题）
简述刘三妹称谓的不同与岭南民俗峒溪文化圈的风俗文化.
（填空题）
广东至少有两个“刘三妹”，一个在（），一人是在（）。
（单选题）
在广东，真正把刘三妹当作歌仙崇拜的地方是（）
（填空题）
在广东，真正把刘三妹当作歌仙来崇拜的地方是（）。
（填空题）
传说中的广东刘三妹是唐中宗年间人，最早记载刘三妹的文字是宋人王象之的《（）》。
（填空题）
民间对刘三妹称谓的变化为我们提供了她传歌的路线，她的行迹又给我们划出了一个风俗圈，即（）。
（填空题）
民间对刘三妹称谓得变化为我们提供了她传歌的路线，她的行迹又给我们划出了一个风俗圈，即（）。
（填空题）
民间对刘三妹称谓的变化为我们提供了她传歌的路线，她的行迹又给我们画出了一个风俗圈，即（）。
（简答题）
广东刘三妹的传歌路线，形成了岭南山歌风物圈.这个风物圈涉及岭南地区哪些地域范围？
