（简答题）
试对“性善论”和“性恶论”进行比较。
正确答案
孟子认为人的本性就是道德性，而人的道德性在人初生时就萌芽了，称为“善端”，包括“侧隐之心”、“羞恶之必”、“恭敬之心”、“是非之心”。四心在人长成后，可发展为“仁”、“义”、“礼”、“智”。荀子的的“性恶论”则认为人性分两类，一是“天性”，是人兽共有的自然之性；一是后天培养出来的“伪”性。道德性是后天培养出来的“伪”性。人要具备道德之性，就要“化性起伪”。
答案解析
略
相似试题
（填空题）
古代人性论中，影响较大的有（）的“性善论”、（）的“性恶论”及（）的“性三品说”。
（填空题）
荀子针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有（）32篇，代表作有《劝学》、《天论》等。
（简答题）
试对两部军事题材长篇小说《红日》和《保卫延安》进行比较论述。（论·重点）
（简答题）
王维的《送元二使安西》和高适的《别董大》都是送别诗的名作，试对二者进行比较分析。
（简答题）
盂浩然的《临洞庭》和杜甫的《登岳阳楼》都是描写洞庭湖的名作，试对二者进行比较分析。
（简答题）
试对王安忆小说创作不同时期的特色进行简要分析。
（填空题）
（）是性恶论者。
（多选题）
荀子宣扬人性恶，符合性恶论的两个选项是（）
（单选题）
孟子关于“性善论”的理解是？（）
