某教师在对中学生进行教育的过程中说“读书考大学，是为了自己，不是别人。读书增强了自己的本领，提高了自己的资本，将来能找到一个好的工作，挣下大把的钱，从而有一个美好的生活。比如生活愉快，人生充实，前途美好，事业辉煌，甚至找一个漂亮的老婆，生一个聪明的儿子。”

我把这段话反复看了多遍，实在看不出错在哪里。概括起来应该是“读书就是为了自己的生存和发展，使自己生活得更加充实、美好。”这是完全正确的，这话是带有一定的“功利”--为了增强自己的本领，提高了自己的素质，将来能找到一个好的工作，从而有一个美好的个人生活，但这种“功利”有没有错呢？我认为是没有错的，读书就是为了使我们的谋生能力更强，使我们短暂的人生更加完美、充实。这是合情合理的，完全是利党、利国、利民的事情，应该给予鼓励和支持。读书为什么要讳言“功利”呢？我们生存的基本物质条件不就是从书中获取的知识、技术“功利”来的吗？在读书的问题上，我们为什么不能实事求是一些，多要一些真诚的“平凡”，而总是喜欢去搞那些虚伪的“崇高”，虚假的“拔高”呢？长期以来中小学德育存在的针对性、实效性差的原因就在这里--我们的教育总是习惯从成人的自我感觉出发，脱离儿童少年的生理、心理成长的实际，甚至脱离现实生活实际，脱离常人的思维方式，从而违背教育规律，导致教育的低效和无效。主要表现为：
1、脱离中小学生实际的教育目标的盲目攀高。
我们过去的道德教育，总是一味地拔高，对公民的道德要求超出了一般人在生活中可以达到的高度，对中小学生的教育也是超出了儿童少年可以接受和达到的程度。我们以为把口号喊得越高、越响，就越能鼓舞人、打动人；无论什么事情，越不考虑自己就越是显得高尚。同时还以为将一些选定好的高、大、全“标本”说过的话，做过的事情，不加分析地、不看具体情况地、盲目地让学生学习、模仿，以为对学生要求越高，就越能培养学生的高尚情操和远大理想。其实这种大人们自己一厢情愿的想法，并不符合人的认知规律和成长规律。我们知道，一个人对做某件事情的动力，首先来自于个人的真实体验和需求，而不是抽象的、冠冕堂皇的、没有具体意义的空目标。儿童认识事物，是从他熟悉的生活经验、他能理解的浅显小道理开始的，是有一个由浅入深、由近到远、由形象到抽象的过程，而不是相反。而在这件事上，强行让一个儿童去理解和接受“为中华崛起而读书”的伟大意义，就犯了由深到浅、由远到近，由抽象到形象的错误，这种教育方法，孩子们除了必须按照老师的要求说（背）出这句话以外，是不会有实质性理解的，因此也谈不上形成真正的、持续的学习动力，也就不会如你想像的那样，“人人只要有了‘为中华崛起而读书’的伟大理想就会发愤学习”。
再说，人是应该有崇高的理想，但理想的起点应该是普通和平凡，没有普通和平凡，“崇高”就成了空中楼阁、海市蜃楼。我们教育孩子应该首先是做一个普通人，要从普通和平凡做起，培养基本的文明习惯和社会公德，要让他在成长、体验及对老师启迪的思考中逐步确立自己的理想，而不是由成人去代替孩子，或去强迫孩子树立崇高理想。对孩子要求的盲目攀高及强制，不但没能让孩子树立崇高、远大的理想，反而使孩子在学会说大话、假话、空话、套话的同时，形成双重人格，以及在成长中面对许许多多具体的人生选择时迷失方向，这是十分有害的。一味地向高要求，是犯了急性病，也严重脱离了孩子的实际，因为，把要求大人做到的事情强行要求儿童少年去做到；把大人中多数人都还做不到的事情，也强行要求儿童、少年现在就要做到，这是剥夺了儿童的成长权利，剥夺了儿童少年成长过程中由不成熟到成熟过程的权利，这对孩子来说是不公平的，也是违反教育科学的。
2.缺乏科学方法的把情感态度价值观培养当作知识技能来教学的教育。
长期以来，我们把对学生的道德教育，把培养学生的情感态度价值观等思想情感的培养与知识教学混淆起来，把思想情感、态度、价值观的培养当作了知识、技能来传授，我们以为，只要把大人希望孩子达到的目标制订成概念、定理、标语口号、知识点，让学生尽快记、背、考下来，学生只要能按“标准答案”“回答正确”，就算完成了教学任务，培养人的情感态度价值观的工作就算大功告成，这是把教育简单化，机械化、概念化。
这种教育无视教师与学生的情感交流，无视走进学生的心灵，无视教育者的身教，无视受教育者主体的思考和感悟，无视教育主体的实践。似乎不用讲究教育艺术，不用启迪和培养学生思考问题的方法，不必培养和提高学生判断是非和解决问题的能力，只要人人将标语口号、豪言壮语类的“知识点”能鹦鹉学舌般地复述下来，就可以解决自己一生遇到的一切纷繁复杂的问题了；我们不管他做得怎样，只要说的好听，他就是高尚的人了。这种思维逻辑既不符合教育理论，也不符合教育实践，如同你以为要求每个学生都背下“唱歌时要注意科学地呼吸、吐气，要有共鸣声，要有情感”这句话后，他们人人就都“已经成为掌握了歌唱技巧的歌唱家”一样，是荒唐、可笑的。
实践证明，情感态度价值观是“教”不出来的，更是“考”不出来的。正如北京教科院文喆所说：“每个人的态度与价值的选择，是在个人成长过程中，通过模仿、尝试和实践体验逐渐习得的。在选择中学习选择，在参与中发展自我、在体验中认识社会生活，是每个学习主体发展的必由之路。”（《教育科学研究》2003.3）而一些人想问题，仅从自己的主观愿望出发，缺乏看问题的基本常识，这只能说是一种对教育的无知，对科学的无知。
3.以自己或本本制订的标准作为衡量一切是非标准的霸道教育。
几十年来，一些人总是习惯于机械教条地、不假思索地、一程不变地按照过去本本制订的“标准答案”来教育学生，并以这种思维来判断是非：只要不是自己既定的答案，就是别人的错。因此可以把正常人的正常思维和普通人说的常理话判定为“有不良倾向”甚至“错误”，而别人却没有辩解和说理的权利和机会。最要命的是，这些人往往掌握有制订标准的权利和对别人的“生杀”大权--认定你“有不良倾向”，可以在会上批评教育；认定你回答错误，可以在思品、政治考试中扣分或判0分；认定你思想有问题，可以在评先进中让你落选；认定你在“放毒”，可以动用行政手段处分你。
这种做法实际上是一种教育上的霸道行为，这种不平等、不公正的霸道教育，本身是不能起到教育人的作用的。不让你明白“为什么”的道理，只告诉你、要求你“怎么样”做；不需要你心服口服，只需要你“理解要执行，不理解也要执行”，这样的教育，除了使人产生无奈、委屈、沮丧、压抑、烦躁、苦闷甚至愤怒的情绪外，能提高人的道德素质和形成人的道德自律吗？既缺乏对人的尊重，又想把提高人的思想道德素质和情操，寄希望于行政手段、强迫命令，搞管、卡、压等霸道教育上，这对一个民族来说，是可悲的。用这样的办法，只管得了一时，却管不了一世，是很难有好的教育效果的，这已经被无数事实所证明。这种违背教育规律的东西，耗时越多、用力越大，就越是不能达到我们想要达到的目标，反而是南辕北辙，越走越远。因此，中小学德育中存在的许多类似这种由于诊断“病情”、分析“病情”的错误而导致开出“药方”的错误，最终导致“治病”的无效，甚至加重“病情”、延误“病情”，错过了对儿童少年教育的最佳时机的做法，是非常值得我们反思的。

略