（单选题）
昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。 ——出自《百喻经》的《愚人食盐》 《愚人食盐》的故事蕴涵的哲学道理是（）
A真理是具体的、无条件的
B量变是质变的必然结果
C联系是普遍的、客观的
D事物的性质主要是由主要矛盾决定的
正确答案
答案解析
《愚人食盐》的故事告诉人们，干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。这启示我们做什么事情都要尊重事物间的客观联系，故C项符合题意，可以入选；真理是具体的、有条件的，故A项表述错误，不能入选；质变是量变的必然结果，故B项表述错误，不能入选；事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的，故D项表述错误，不能入选。因此，答案是C项。
考点：本题考查事物联系的普遍性与客观性。
考点：本题考查事物联系的普遍性与客观性。
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（单选题）
《汉书》记载：昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。从文化生活角度看，这个故事给我们的启示是（）
（单选题）
“昔有一人，姓韦，名德，乃福建泉州人氏，自幼随着父亲，在绍兴府开个倾银铺儿……做人公道……主顾甚多，生意尽好。”明朝冯梦龙的这段描述，反映了（）
（单选题）
有《愚人颂》传世的德意志人文主义代表是（）。
（简答题）
阅读下列材料，回答问题 【材料一】“国王仍然是国家的主人，但是已经不理国家大事了。” 【材料二】人们把他弥留之际交给华盛顿夫人的遗嘱打开之后发现，那份遗嘱是他在七月份亲自仔细拟好的，在头几条中有一条规定，要在他的妻子去世以后解放他家中的奴隶。 ——《华盛顿传》 【材料三】1911年在中国建立起美国政体的仿制品，真是荒唐可笑。……这种政体悲惨的结束了，即悲惨的失败了。然而，失败的并不是这种政体，而是一代人。 ——N.佩弗《远东》 请回答：
（简答题）
阅读下列材料，回答问题 【材料一】“国王仍然是国家的主人，但是已经不理国家大事了。” 【材料二】人们把他弥留之际交给华盛顿夫人的遗嘱打开之后发现，那份遗嘱是他在七月份亲自仔细拟好的，在头几条中有一条规定，要在他的妻子去世以后解放他家中的奴隶。 ——《华盛顿传》 【材料三】1911年在中国建立起美国政体的仿制品，真是荒唐可笑。……这种政体悲惨的结束了，即悲惨的失败了。然而，失败的并不是这种政体，而是一代人。 ——N.佩弗《远东》 请回答：
（简答题）
阅读下列材料，回答问题 【材料一】“国王仍然是国家的主人，但是已经不理国家大事了。” 【材料二】人们把他弥留之际交给华盛顿夫人的遗嘱打开之后发现，那份遗嘱是他在七月份亲自仔细拟好的，在头几条中有一条规定，要在他的妻子去世以后解放他家中的奴隶。 ——《华盛顿传》 【材料三】1911年在中国建立起美国政体的仿制品，真是荒唐可笑。……这种政体悲惨的结束了，即悲惨的失败了。然而，失败的并不是这种政体，而是一代人。 ——N.佩弗《远东》 请回答：
（简答题）
阅读下列材料，回答问题 【材料一】“国王仍然是国家的主人，但是已经不理国家大事了。” 【材料二】人们把他弥留之际交给华盛顿夫人的遗嘱打开之后发现，那份遗嘱是他在七月份亲自仔细拟好的，在头几条中有一条规定，要在他的妻子去世以后解放他家中的奴隶。 ——《华盛顿传》 【材料三】1911年在中国建立起美国政体的仿制品，真是荒唐可笑。……这种政体悲惨的结束了，即悲惨的失败了。然而，失败的并不是这种政体，而是一代人。 ——N.佩弗《远东》 请回答：
（单选题）
伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要（）
（单选题）
在发高烧时食欲减弱，还会感觉食之无味，其病理原因是（）
