第一阶段是如“峭壁落水”之动摇觉受，心犹如从峭壁飞泻而下的瀑布，刚开始时难以调伏，自心急躁、分别念迅猛、粗大，恒时处于飘摇不定之中。
第二阶段是如“山谷流水”之获得觉受。山谷里的水声势浩大、湍急奔腾，但跟峭壁落水相比，流速有明显的缓慢。到了这个阶段，心已能基本上安住下来，但时间不会很长。
第三阶段是如“平原江河”之修行觉受。江河缓慢流动，从远处看好像没有动摇，只有到了岸边，才会发现它仍不舍奔流。同样，此时的心已经比较稳固，但若详细观察，还是有细小的分别念不断闪出。
第四阶段是如“大海离波”之稳固觉受。从远处看大海，似乎风平浪静，没有什么波涛，与平原江河比起来更为平静，此时细微之分别念亦日渐消失，自己将心专注于任一所缘境时皆能安住很长时间，纷扰外缘也难以撼动其安住之心。
第五阶段是如“山王稳固般”之究竟觉受。须弥山王始终不为狂风所动，同样，此时将心专注于任何一处，皆能自然融入此法，无需任何勤作，自然明然安住于此法中，任何分别念都无法动摇。
（简答题）
我们在修持禅定时，会经历哪五个阶段？请以比喻具体解释。
正确答案
答案解析
略
相似试题
（简答题）
修持佛法的过程中，需要经历哪五个阶段？其各自有什么特点？请以比喻一一说明。
（简答题）
在修持对治方法时，应该怎样不放逸和护持正念？请用比喻进行对比说明。
（简答题）
请以教证、公案说明，实际修持佛法的利益。
（简答题）
我国社会主义初级阶段少数民族的基本状况，可以概括为哪五个字？
（简答题）
请以教证、理证说明：众生对我们成佛非常重要。
（简答题）
我们为什么要精进？请以教证、公案、进行说明。
（简答题）
按照塔波仁波切的教言，修持无常有哪三个层次？请一一说明。你现在属于哪个阶段？
（简答题）
我们应该生起哪三种自信？其各自的含义是什么？请以你自身为例进行解释。
（简答题）
我们在守持菩萨戒时，什么情况下是堕罪形象、在什么情况下是无堕形象？对此，请以发生在你身边的事情具体分析。
