闽文化的形成经过了漫长的时间，其过程是极为复杂的。从总体上看，它的形成与以下几个方面有着极为密切的关系。
古越文化的遗风。古越族是我国南方少数民族的总称，福建的土著居民是古越族的一个分支，称为闽越人。虽然随着中原汉族人民南迁入闽，闽越人在福建各地主人地位逐渐被替代，但其悠久的文化传统却不同程度地被保存。
中原文化的传入。其传入方式主要以大量移民的途径为主。中原汉族曾四次大规模进入福建，这四次大移民和陆续进入的大量移民，都不程度地带来了中原的先进文化，加快了福建的开发和进步。此外，名士南下和闽人北游也或多或少地带来了中原文化。
宗教文化的传播。四大宗教在福建极为兴盛，传播速度极快，对闽文化产生了深远的影响。此外，福建的民间宗教也颇为风盛，其中最著名的是天上圣母、临水夫人、保生大帝这三“神”。这三尊神原型都是人，后被逐渐演化为神，赋予类人而又超人的“神”力，再借以护佑人们自身。民间宗教虽带有区域性，但其因有旺盛的生命力而持久不衰，对闽文化产生了深远的影响。
海外文化的冲击。海外文化的冲击主要通过国际贸易、外商定居闽地、闽人越洋后归里等几个途径。他们将本国的风俗民情信仰融汇在当地居民
之中，日久天长，海外文化便与闽文化水乳交融地渗透在一起。与外商定居闽地一样，也有不少闽人定居海外，宋元之后，逐渐增多，几乎遍及日本、朝鲜和整个东南亚。这些华侨大多与家乡保持程度不同的联系，并时时有不少人回乡里探亲，带来了形态各异的海外文化。
台湾文化的交融。
邻域文化的渗透。福建北连浙江，南接广东，西临江西，这几个邻域的文化长期对福建渗透，特别在周边地区产生了很大影响。他们影响闽文化的方式有以下几种：
（一）历史沿革。从历史上看，福建有不少辖地曾是今天邻省的辖地，因此与这些邻域关系始终很密切。
（二）交通往来。唐中期之后，闽人与外界接触逐渐频繁，因应试、为宦、从商、访学等原因北上外出者增多，浙、赣为外出的必经之路，闽人因此与邻域文人来往较多，频繁便利的往来，促进了周边文化的渗透。
（三）人口迁移。邻省长期陆续向闽地迁移人口，至明清达到高潮，他们不仅为开发山区做出了贡献。而且带来邻省文化，使闽人学习了不少新的耕种技术
（四）经济贸易。福建与周边毗邻地区的贸易一直极为频繁，这些贸易活动促进了两地文化的交融。
（五）互派官吏。闽人热衷科举，不少人被派往浙、赣任职，亦有不少浙、赣官吏在福建供职，此举促进了文化的互相渗透。
