（单选题）
明末清初思想家顾炎武提出“亡国”和“亡天下”的论断，下列认识正确的是（） ①针对的是“私天下”的君主专制②是早期启蒙精神中的“民权”意识 ③成为近代民族意识觉醒的思想来源④反映了知识分子对文化存续的关注
A①③④
B③④
C①②③
D①②
正确答案
答案解析
本题主要考查顾炎武的思想。依据所学知识可知，顾炎武提出亡国与亡天下的区别，认为，保所谓的国家，是君主及其大臣们的事，而保天下是所有人的事，这明显是针对“私天下”的君主专制；这种思想成为近代民族意识觉醒的思想来源；也反映了知识分子对文化存续的关注。所以应选A。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·顾炎武
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·顾炎武
相似试题
（单选题）
明末清初思想家顾炎武提出“亡国”和“亡天下”的论断，下列认识正确的是（） ①针对的是“私天下”的君主专制②是早期启蒙精神中的“民权”意识 ③成为近代民族意识觉醒的思想来源④反映了知识分子对文化存续的关注
（单选题）
明末清初著名思想家顾炎武在《日知录》中说：“有亡国，有亡天下……易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是：（）
（单选题）
明末清初著名思想家顾炎武在《日知录》中说：“有亡国，有亡天下……易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是（）
（单选题）
顾炎武的”亡国”不同于”亡天下”的思想（）
（单选题）
顾炎武的”亡国”不同于”亡天下”的思想（）
（单选题）
明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们（） ①反对君主专制独裁，主张“人民为主”②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张推翻帝制，建立人民主权的国家④对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系
（单选题）
明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们： ①反对君主专制独裁，主张“人民为主”②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张推翻帝制，建立人民主权的国家④对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系（）
（单选题）
明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家，主要是因为他们（） ①反对君主专制独裁，主张“人民为主” ②主张“工商皆本”，强调经世致用 ③主张推翻帝制，建立人民主权的国家 ④对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系
（单选题）
明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家，主要是因为他们（） ①反对君主专制独裁，主张“人民为主”； ②主张“工商皆本”，强调经世致用； ③主张推翻帝制，建立人民主权的国家； ④对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系
