法制的发展是人类历史上社会发展、文明进步的一个重要指标。 材料一： 《十二铜表法》是罗马法发展史上的一个重要里程碑。此前的习惯法是口耳相传，含混不清的，司法官使用习惯法时任意曲伸，平民深受其苦，十二铜表法的出现，使刑事诉讼中的定罪量刑和民事诉讼中的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳，这在很大程度上限制了贵族的司法专断。十二铜表法是当时罗马社会政治斗争，特别是平民与氏族贵族斗争的产物。它集中了过去的习惯法，并结合当时社会经济发展的需要编纂而成。它是罗马习惯法向成文法转变的重要标志，是罗马法发展的基础。——郭守兰等《西方法文化史纲》 材料二： 中国传统的法律体系从秦汉时开始形成。张岂之主编的《中国历史十五讲》说：“汉律特别强调皇权至上，法自君出……。其法制的指导思想则为礼法并用，以礼入法，儒家经义成为法理的基础，坚持德主刑辅，先教后刑，奠定了此后法制体系“礼刑一体”的基本框架。” 材料三： 在清末新政全面开展的过程中，法制改革也被提上议事日程。1902年3月，清廷发布了修订法律的谕旨：“中国律例自汉唐以来，代有增改。……惟是为治之道，尤贵因时制宜，今昔情势不同，非参酌适中，不能推行尽善。况近来地利日兴，商务日广，如矿律、路律、商律等类，皆应妥议专条。”——张海鹏主编《中国近代通史》第五卷 依据材料和所学知识说明晚清时期法制改革的背景。
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答案解析
相似试题
（简答题）
阅读下列材料： 材料一 美国历史学家帕尔默在《现代世界史》中记述了一些文艺复兴和启蒙运动时期社会观念的变化。 材料二 18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬。 ——高九江《启蒙推动下的欧洲文明》 请回答： 根据以上材料并结合所学知识，指出人文精神的不断发展对人类社会进步有什么影响？
（简答题）
民主、法制、自由、人权、平等、博爱，是整个世界在漫长的历史过程中共同形成的文明成果，也是人类共同追求的价值观。世界各民族、国家和地区的社会历史发展不同，水平不同，民主的形式和途径也是不相同的。回答下列问题：
（简答题）
民主、法制、自由、人权、平等、博爱，是整个世界在漫长的历史过程中共同形成的文明成果，也是人类共同追求的价值观。世界各民族、国家和地区的社会历史发展不同，水平不同，民主的形式和途径也是不相同的。回答下列问题：
（简答题）
民主、法制、自由、人权、平等、博爱，是整个世界在漫长的历史过程中共同形成的文明成果，也是人类共同追求的价值观。世界各民族、国家和地区的社会历史发展不同，水平不同，民主的形式和途径也是不相同的。回答下列问题：
（简答题）
民主、法制、自由、人权、平等、博爱，是整个世界在漫长的历史过程中共同形成的文明成果，也是人类共同追求的价值观。世界各民族、国家和地区的社会历史发展不同，水平不同，民主的形式和途径也是不相同的。回答下列问题：
（简答题）
民主、法制、自由、人权、平等、博爱，是整个世界在漫长的历史过程中共同形成的文明成果，也是人类共同追求的价值观。世界各民族、国家和地区的社会历史发展不同，水平不同，民主的形式和途径也是不相同的。回答下列问题：
（单选题）
共建和谐世界，必须坚持包容精神。文明多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。各种文明有历史长短之分，但没有高低优劣之别。在文化上各国应相互借鉴、共同繁荣，而不应排斥其他民族文化。这是（）
（单选题）
在人们探索人类发展的规律中，恩格斯认为：“没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。”而李泽厚则认为：“历史向来在悲剧性的二律背反中行进，文明进步要付出道德的代价。”以上两个观点（） ①都看到社会历史是在曲折中不断前进发展的 ②都认为进步和灾难相互转化是社会发展的基本规律 ③都承认了历史发展过程中包含着对立统一的两个方面 ④都承认社会发展具有客观性，与人民群众的努力无关
（单选题）
文明史观认为，一部人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。用文明史观来分析新航路开辟这一历史事件，形成的结论不正确的是（）
（单选题）
文明史观认为，一部人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。用文明史观来分析新航路开辟这一历史事件，形成的结论不正确的是（）
