（单选题）
从《吕氏春秋·察今》的本义来看，“刻舟求剑”的故事要表达的是（）。
A因时制宜的思想
B因地制宜的思想
C因人制宜的思想
D因事制宜的思想
正确答案
答案解析
略
相似试题
（简答题）
非不贤也，为其不可得而法。《吕氏春秋·察今》
（多选题）
《吕氏春秋•察今》载有“晋师三豕涉河”的笑话，子夏指出其中出现的误字是（）。
（简答题）
说明是吾剑之所从坠。（《吕氏春秋•察今》）的所词在句中的词性、词义。
（单选题）
《吕氏春秋·察今》记载：荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。以下选项，与荆人教训具有相同哲学寓意的是（）
（单选题）
从文学的角度看，《吕氏春秋》最大的成就是（）
（填空题）
《吕氏春秋》有严密的体系，全书条分理顺，篇章划分十分整齐，从结构上就把它组合成了一个所谓“（）”的完整体系。
（单选题）
从哲学的角度看，与下面材料包含的观点相一致是（）范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。-------《吕氏春秋·自知》
（单选题）
从哲学的角度看，与下面材料包含的观点相一致是（）范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。-------《吕氏春秋•自知》
（单选题）
从哲学的角度看，与下列材料寓意相符的是（）范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！-------《吕氏春秋·自知》
