人们在谈及文艺复兴时,常常引用罗沙克的话:“我研究了古人,为自己开辟了道路。”这里所谓的“古人”和“道路”可以理解为()
A古典文化/人文主义
B神学思想/自由主义
C君主专制/理性主义
D经院哲学/唯物主义
正确答案
答案解析
考点:西方人文精神的起源与发展·神权下的自我·内容
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(单选题)
文联主席孙家正指出,“在谈及中国的发展变化和取得的巨大成就时,人们谈得最多的往往是经济的发展、物质财富的增长,而常常忽视了另一个伟大的变化,即中国人自身的变化。中国人内心世界的变化,中国人思想、观念、情感、愿望、思维方式的变化,即文化上的变化,才是最深刻、最具有深远意义的伟大变化。”对此理解正确的是() ①经济是基础,经济决定文化 ②优秀文化促进人的全面发展 ③社会发展与人的发展相互结合 ④人的发展比社会发展更重要
(单选题)
文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼得拉克曾这样讲过说:“当这颗心灵思考或谈到宗教时,即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时,我肯定不是西塞罗主义或柏拉图主义者,而是基督徒。”通过这则材料能说明()
(单选题)
文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼得拉克曾这样讲过说:“当这颗心灵思考或谈到宗教时,即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时,我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者,而是基督徒。”通过这则材料能说明()
(单选题)
人们在购物时,经常要“货比三家”,物美价廉的商品常常受到人们的青睐。这表明()
(单选题)
文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼特拉克曾这样讲过:“当这颗心灵思考或谈到宗教时,即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时,我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者,而是基督徒。”通过这则材料能说明()
(单选题)
文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼特拉克曾这样讲过:“当这颗心灵思考或谈到宗教时,即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时,我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者,而是基督徒。”通过这则材料能说明()
(单选题)
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(单选题)
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(单选题)
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