（单选题）
我们常说：“要一切以时间、地点、条件为转移。”这句话体现的主要哲学原理是（）。 ①物质决定意识②规律的客观性③事物联系的多样性④量变与质变的辩证关系
A①②
B②④
C①③
D③④
正确答案
答案解析
略
相似试题
（单选题）
从“解决温饱问题”到“建设小康社会”，再到“全面建设小康社会”，到今天的“全面建成小康社会”，党根据经济社会情况的发展，确立了我国不同阶段的奋斗目标。这一历程告诉我们（）。 ①意识活动具有主动创造性，能够预测未来 ②要坚持一切从实际出发，使主观符合客观 ③要重视量积累，不失时机地促成事物飞跃 ④人们认识水平总是与事物的发展过程相一致
（单选题）
发展社会主义文化，要结合时代精神，创造性地吸收包括中国传统文化在内的一切文明成果。我们要汲取的传统文化有（）
（简答题）
下面是一位学生的习作，阅读并完成下列各题。案例：时间在流逝逝者如斯夫，不舍昼夜。--题记①把理想交给时间，我相信时间会证明一切。②每个人都有理想，只是有的人坚持下去，最后成为现实，有的人却因为种种原因半途而废。记得有人说过“别跟我谈理想，戒了”。我在浅笑的同时不免心生感概，曾经志在四方、朝气篷勃、对未来充满信心与希望的少年何以如此颓废？真的如某些人所说“理想很丰满，现实很骨感”吗？其实不然，试问哪一奈通往成功的路不是泥泞不堪、充满挑战呢？只是有的人对明天的未知感到迷芒，不知道距离理想还有多远而中途放弃；有的人对今天遇到的困难感到畏惧，不知未来还有多少磨难而半途而废。毛泽东说：“一万年太久，只争朝夕。”对于未来，我们没有必要想太多，认真把握现在、把握今天才能无怨无悔。只要抓紧每一分每一秒，终有一天，时间的河流会将我们度到理想的彼岸。③好花盛开，就该先摘。④因为人们最常犯的错误是不知珍惜眼前所拥有的，所以等到失去时才追悔莫及。而彼时一切都无法挽回了，留下的仅仅是无尽的悔意和无边的自责。花儿开了，就尽情欣赏吧，不要等到明天，或许突如其来的一场大风会将花瓣纷纷打落；美味佳肴，就尽情享用吧，不要等到明天，或许时间的流逝会使它变质；纯洁的友情，尽情去爱吧，不要等到明天，或许你的犹豫会使它悄悄溜走。生活中的美好瞬间很多，我们要懂得珍惜，懂得把握生命中的每一分每一秒。⑤世上最大的悲哀莫过于“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。所以趁着年轻，尽情地孝敬父母吧！有人常常以自己年龄小为借口来推脱孝敬父母的责任，说要等到自己赚很多很多钱，然后买很大的房子给父母住。其实，孝敬父母并不一定要从物质方面去衡量，我们可以尽自己所能为父母做事。例如：为他们泡一杯热茶，为他们捏捏肩、捶捶腿，为他们倒一次洗脚水……这些看起来微不足道的小事足以令父母幸福。时间在流逝，父母的青丝也渐渐变成白发，父母的容颜也被时间刻下了皱纹。我们要把握每一分每一秒，好好爱他们。⑥让时间在我们为理想的奋斗中流逝，让时间在我们享受美好生活的点滴中流逝，让时间在我们尽情爱父母中流逝。时间在流逝，让它在有意义、有价值的每一分、每一秒中流逝。 问题：1.请从第②段中找出两个错别字，从第④段中找出一处病句，并分别改正。2.请指出该习作的问题，并提出具体的改进建议。
（单选题）
“比”“从”“北”“化”四个字由“人”字以不同结构构成（下图为甲骨文），高度概括了人生的成长历程，体现了中国古代哲学的内在逻辑体系。我们可以体会到，与人“比”后，总会模仿学习他人的优点，即“从”；之后会产生叛逆，即“北”；最后，能从正反两个方面思考，一切为我所用，进入“化”的阶段。上述材料说明（）。 ①哲学智慧概括了人们的生活与实践，与我们的生活密切相关 ②哲学是系统化、理论化的世界观，是世界观与方法论的辩证统一 ③哲学的根本任务就在于指导人们正确地认识世界、改造世界 ④从意识的内容看，意识是客观存在在人脑中的主观映象
（单选题）
阅读《阿里山纪行》教学设汁（片段），回答问题。精读4～9自然段：（1）点名朗读，其余学生闭眼想象阿里山是什么样子？（2）把你认为文中最美的地方朗读出来，体会这个景点的特点。（多媒体出示问题）读了课文我们不仅感受到了阿里山风光的美，而且感受到了课文语言的优美。课文为什么令我们有如此感受？作者又是用什么方法把阿里山的风光写得这么美呢？下面以小组合作的形式进行讨论、交流。讨论之后，教师提示：写景的文章一定要抓住景物的特点进行描写．这样才能给读者留下深刻的印象。在文中你认为最美的在什么地方？它的特点是什么？（全班交流）（3）引导语：散文“一切景语皆情语”作者在描写阿里山如画风光的同时字里行间流露出一种浓浓的爱意。这就是我们常说的“融情于景”的写法。所以在朗读时一定要声情并茂地读出自己的喜爱之情。（4）配乐集体朗读4～9自然段。（5）整体出示图片，请同学做导游介绍阿里山的风光。（学生可以选择最喜爱的一处进行介绍）（6）阿里山风光美仑美奂，令人留恋，请大家结合课文内容为阿里山景区设计一个广告语或一幅对联。以下说法不恰当的是（）。
（简答题）
阅读下面材料，回答问题。 材料一（中国）“为地球上最古老之文明国……国土统一已数千年矣，中间虽有离析分崩之变，然为时不久复合为一，近世五六百年……从无分裂之虞”“由此便知中国的各省在历史上向来都是统一的，不是分裂的，不是不能统属的，而且统一之时就是治的，不统一之时就是乱的”“中国是一个统一的国家，这一点已牢牢地印在我国的历史意识中：正是这种意识使我们能作为一个国家而被保存下来，尽管过去它遇到了许多破坏的力量”。 料二“统一南北，必以革命之道行之”“这次革命政府提师北伐，便是要……扫除旧屋（砖）瓦渣滓垃圾之北洋军阀官僚，以建设新国家”“文不忍南北战争、生灵涂炭，对于和议之举并不反对”“兄弟向来是主张和平统一的人……这次单骑到北京，就是以极诚恳的意思，去同全国人民谋和平统一”。 材料三“中国人民最恶毒、最强大的敌人是帝国主义。帝国主义者本着‘分而治之’的原则，豢养中国军阀，唆使他们互相混战，各系军阀也只有依靠帝国主义才能生存”“要军阀绝种，便要打破串通军阀来作恶的帝国主义，要打破帝国主义，就必须废除中外一切不平等的条约”。以上材料均转引自《孙中山与近代中国民主革命》回答：
（单选题）
恩格斯1895年为《法兰西内战1848—1850》一书所作的导言：“历史表明我们也曾经错了，我们当时所持的观点只是一个幻想，历史做的要更多，它不仅消除了我们当时的迷误，并且还完全改变了无产阶级进行斗争的条件。1848年的斗争方法，今天在一切方面都已经陈旧了，这一点值得在这里较细致地加以研究的。”对材料理解正确的是（）
（简答题）
阅读下面材料，回答问题。 材料一（中国）“为地球上最古老之文明国……国土统一已数千年矣，中间虽有离析分崩之变，然为时不久复合为一，近世五六百年……从无分裂之虞”“由此便知中国的各省在历史上向来都是统一的，不是分裂的，不是不能统属的，而且统一之时就是治的，不统一之时就是乱的”“中国是一个统一的国家，这一点已牢牢地印在我国的历史意识中：正是这种意识使我们能作为一个国家而被保存下来，尽管过去它遇到了许多破坏的力量”。 料二“统一南北，必以革命之道行之”“这次革命政府提师北伐，便是要……扫除旧屋（砖）瓦渣滓垃圾之北洋军阀官僚，以建设新国家”“文不忍南北战争、生灵涂炭，对于和议之举并不反对”“兄弟向来是主张和平统一的人……这次单骑到北京，就是以极诚恳的意思，去同全国人民谋和平统一”。 材料三“中国人民最恶毒、最强大的敌人是帝国主义。帝国主义者本着‘分而治之’的原则，豢养中国军阀，唆使他们互相混战，各系军阀也只有依靠帝国主义才能生存”“要军阀绝种，便要打破串通军阀来作恶的帝国主义，要打破帝国主义，就必须废除中外一切不平等的条约”。以上材料均转引自《孙中山与近代中国民主革命》回答：
（简答题）
阅读下列材料，并回答问题。 材料一“（中国）为地球上最古老之文明国……国土统一已数千年矣，中间虽有离析分崩之变，然为时不久复合为一，近世五六百年……从无分裂之虞”“由此便知中国的各省在历史上向来都是统一的，不是分裂的，不是不能统属的，而且统一之时就是治的，不统一之时就是乱的”“中国是一个统一的国家，这一点已牢牢地印在我国的历史意识中；正是这种意识使我们能作为一个国家而被保存下来，尽管过去它遇到了许多破坏的力量”。 材料二“统一南北，必以革命之道行之”“这次革命政府提师北伐，便是要……扫除旧屋（砖）瓦渣滓垃圾之北洋军阀官僚，以建设新国家”“文不忍南北战争、生灵涂炭，对于和议之举并不反对”“兄弟向来是主张和平统一的人……这次单骑到北京，就是以极诚恳的态度，去同全国人民谋和平统一”。 材料三“中国人民最恶毒、最强大的敌人是帝国主义。帝国主义者本着‘分而治之’的原则，豢养中国军阀，唆使他们互相混战，各系军阀也只有依靠帝国主义才能生存”“要军阀绝种，便要打破串通军阀来作恶的帝国主义，要打破帝国主义，就必须废除中外一切不平等的条约”。以上材料均转引自《孙中山与近代中国民主革命》请回答：
