（简答题）
昔者窃闻之：子夏、子游、子张皆有圣人之一体，冉牛、闵子、颜渊则具体而微，敢问所安。
正确答案
以前我听说过这样的话：子夏、子游、子张都有圣人的一部分特点，冉牛、闵子、颜渊具备了圣人的基本特点，只是微小一些。请问您处于哪种情况？
答案解析
略
相似试题
（填空题）
“以”的意义：子夏、子张、子游以有若似圣人（）
（简答题）
子张问：“十世可知也？”
（填空题）
“者”的意义：昔者，孔子没（）
（简答题）
昔者黄帝合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙。昔者黄帝合鬼神于西山之上，驾象车。
（简答题）
子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”（《吕氏春秋？察传》）
（填空题）
《史记•廉颇蔺相如列传》：“秦王饮酒酣，曰：‘窃闻赵王好音，请奏瑟。’赵王鼓瑟。”句中“奏”的意思是（）。
（简答题）
解释下列各加“ ”的词的意义。 子夏之晋，过卫，有读史记者。
（简答题）
翻译： 辛垣衍曰：“先生独未见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜，智不若耶？畏之也。”鲁连曰：“然梁之比于秦，若仆耶？”辛垣衍曰：“然。”鲁连曰：“然吾将使秦王烹醢梁王！”辛垣衍怏然不悦，曰：“嘻！亦太甚矣，先生之言也！先生又恶能使秦王烹醢梁王？”鲁连曰：“固也。待吾言之：昔者鬼侯之鄂侯、文王，纣之三公也。鬼侯有子而好，故入之于纣，纣以为恶，醢鬼侯。鄂侯争之急，辨之疾，故脯鄂侯。文王闻之，喟然而叹，故拘之于牖里之车百日，而欲舍之死。——曷为与人俱称帝王，卒就脯醢之地也？
（简答题）
臣闻之：鬼神非人实亲，维德是依。
