价值的源泉是什么？各个时代的经济学家们从不同的理论角度、不同的社会侧面进行了探索。资产阶级古典学派的代表大卫·李嘉图发展了亚当·斯密的劳动形成价值的理论。但面对为什么各种不同质的劳动会形成质上相同的价值这一问题时，他们都哑口无言了。马克思在扬弃古典经济学的劳动价值论的基础上，创立了科学的劳动价值论，成为马克思主义经济学的理论基石和核心。

简答题

第 1 题

大卫·李嘉图是如何发展亚当·斯密的劳动价值论的？

正确答案

斯密的劳动价值论是二元的，他有时认为，商品的机制是由生产该商品所耗费的劳动量所决定的，有时他又认为，商品的价值是由商品在交换中所能购买到的劳动量决定的。李嘉图批判了斯密的二元劳动价值论，认为商品的价值只能由生产该商品所耗费的劳动来决定。李嘉图认识到在商品生产过程中新价值的创造与旧价值的转移问题，以及在商品价值决定问题上个别劳动时间与社会必要劳动时间之间的区别，因而极大地丰富了劳动价值论的内容。

答案解析

李嘉图批判了斯密的二元劳动价值论，认为商品的价值只能由生产该商品所耗费的劳动来决定，认识到在商品生产过程中新价值的创造与旧价值的转移问题，以及在商品价值决定问题上个别劳动时间与社会必要劳动时间之间的区别，根据课本知识作答即可。

简答题

第 2 题

材料中让资产阶级古典经济学家哑口无言的问题，马克思如何作出了科学的回答？

正确答案

形式上各不相同的劳动叫具体劳动，具体劳动创造出各种各样的使用价值。尽管生产不同商品的劳动在形式上各不相同，但是它们都是人的体力和脑力的耗费，即无差别的人类劳动，叫抽象劳动，抽象劳动形成商品的价值。具体劳动和抽象劳动是生产商品的同一个劳动过程的两个方面。具体劳动与自然物质是商品使用价值的源泉，而价值的源泉却是唯一的，那就是抽象劳动。

答案解析

马克思认为具体劳动创造出各种各样的使用价值，抽象劳动形成商品的价值，具体劳动与自然物质是商品使用价值的源泉，而价值的源泉是抽象劳动，根据课本知识作答即可。

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