1）“串习、增罪”（等流果和士用果）：在修持某件善法时，如果中间就放弃，这种恶习将感召来世也将屡屡退失誓言的等流果。以此等流果所导致，士用果的罪业也越来越大。
2）“增苦”（异熟果）：以罪业上中下的不同程度，分别堕入三恶趣，即使获得人身，也会感受极其难忍的痛苦。
3）“他业卑劣”：若放弃了这件事情，其他事情也很难成功。
4）“彼果卑劣”：本来会有十分善妙的果报，但因为中途中断，所以果报不一定成熟。即使成熟，时间也极为漫长，效果不太理想，根本不如善始善终的功德大。
5）“复不成”：有两种解释方法：
（1）中断了以后，虽然很想再接上，但大多不能成功，常因各种违缘而拖延，一生中也不一定有这个机会。（2）一件善事没有圆满的话，其他善事也无法善始善终，最终必将一事无成。
（简答题）
如果做事情半途而废、有头无尾，会导致哪些严重过患？请对应颂词一一说明。明白这个道理后，你在闻法方面有什么打算？
正确答案
答案解析
略
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（简答题）
为什么要对上师有恭敬心和畏惧心，把上师当作好朋友看待不行吗？如果整天为上师提水、做饭、做事情，这是否就是对上师恭敬？为什么？
（简答题）
如果没有谨慎护心，将会导致什么样的危害？对此你有哪些亲身体会？
（简答题）
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（简答题）
傲慢与自信有什么差别？傲慢会导致哪些过患？
（单选题）
成语“半途而废”出自（）。
（简答题）
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（简答题）
受了菩萨戒的居士，如果引诱出家人还俗，双方会犯哪些戒律？后果会怎么样？
（简答题）
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（简答题）
若对佛法没有希求心，会导致什么过失？这样说的理由是什么？
