以作品为例分析冰心的特有的为人生的风格。

冰心在为人生的作家中独树一帜。以自己特有的温婉动人、清新纯净的笔调，以特有的题材、主题和风格而灵动而不呆板，充满趣味而不枯燥地完成了为人生的五四作家的使命。
1）爱，是冰心的人生哲学，也是冰心散文得以架构的基点。在她的眼中，爱是人类最神圣最伟大的力量，生活中只要有了爱，所有的痛苦、疾病、孤独、邪恶都会被化解。所以，冰心就在自己的散文中极力宣传爱，首先是将这种爱具体化为“母爱”。她歌颂母亲，“母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的隐蔽？”（《往事》一）。“母爱”，不仅成了她的散文代表作《寄小读者》中的主要内容，也成了她化解一切痛苦与矛盾的法宝。“她的爱，使我由生中求死——要担负别人的痛苦；使我由死中求生——要忘记自己的痛苦”。于是，她就从母爱出发来探索人生，来表现人生，“母亲付予了我灵魂和肉体，我就以我的灵肉来探索人生”（《寄小读者·四版自序》）
人生的真实是什么呢？当冰心将视线从母爱的圣殿里落入现实中时，她爱的人生哲学立即受到了挑战。在《寄小读者·通讯十八》中，她写了在旅途中她和女伴们把很喜爱的小孩子带到头等舱玩，却被护士因孩子的父亲是苦力而将其赶走。此时使冰心心情难以平静，她发现，人与人之间并不是只有爱，一道无形的等级线，隔膜了人与人之间的情感，也割碎了爱的美梦。现实的严酷和无情使她不能不转向寻找更符合她理想的人生。其实，这种人生她早就找到了。这就是美。
2）美，是冰心人生的理想。当冰心从爱出发探索人生受挫后，她在人间寻找美的感受似乎迟钝了，于是她将目光投向了大自然，投向了大海，星空，鲜花，写出了《山中记事》等写景散文。事实上，早在《寄小读者》时期，她就不止一次地表达了自己对自然的青睐和向往。“每一棵小草，每一位沙砾，都是我最初的恋慕，最初拥护我的安琪儿”（《往事》一），冰心为什么对自然如此看重呢，这是因为自然在她的眼中总是美的，好的，它们不会破坏她的人生理想。自然的清新与美妙，可洗去“一切世俗的烦扰”，使人间的烦恼再不能“占据了我的灵府”（《通讯十四》）。所以，冰心用诗样的语言来描写海的壮丽，花的清香，星空的美妙。
3）“童心”与童年，是冰心人生的真趣。可是，现实总是无情的，自然的美丽、清新也不过是人的主观情感投射的结果。冰心在生活中也很快就体验到了其中的真谛。“在我忧来无方的时候，玫瑰和桂花也一样的成粪土”（《通讯十四》）。只有在童年、童心中才能找到真正的人生理想和归宿。这对冰心来说是已经实现了的理想人生。所以，在冰心的散文中，童心与童年，就成了她百写不厌的题材与主题。《往事》（一）（二）、《梦》都是对童年的回忆；《寄小读者》一书，据冰心在《通讯一》中说：“我若不是在童心来复的一刹那顷拿起笔来，我绝不敢以成人烦杂之心，来写这通讯”。在这些散文中，冰心尽情歌颂了童心的纯洁、明净、善良，着力描绘了童年的梦幻般的欢乐、幸福与美妙。
冰心青睐童心，除了着眼于童心的“美”和“善”之外，她更欣赏童心的纯与真。在她看来，只有童心的这种纯真才能真正地领略人生的百趣，才能不带倾向，不带先验的前提去面对或苦或甜的人生。她在《寄小读者·通讯二十七》中写道：“领略人生，要如滚针毡，用血肉之躯去遍挨遍尝，要他针针见血！”“而针针见血的生命中之各趣，是须用一片片天真的童心去换来的。”至此，我们可以发现，在冰心那清新秀丽的文字后面，在她用美丽、隽永的语言所构造的童心、童年的图画后面，隐藏着的是探索人生奥秘的渴望，尽管她所写的童心、童年都是被她“纯化”了的，是她理想的存在，但时时不忘人生，处处希冀探索理想的人生，这正是冰心这些优美散文的社会价值与思想价值之所在，也是冰心散文为人生的特点。当冰心根据自己散文的这些特点，寻找到温软、抒情、轻倩、灵活的笔调，明丽雅隽的语言，自由、流转的结构后，就有效地构成了自己散文特有的艺术意境。

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