（1）谭嗣同力倡报章文体，认为报章之文为记录民众事迹与心声的载体。其《报章文章说》主张报章可以容纳一切文体，或者说报章文可以兼备各体，不拘一格。急切、彻底地为报章文做鼓吹。
（2）谭嗣同报章文以论说为主，其中《南学会讲义》为“讲义”体，具有诉诸听众，明白晓畅，富鼓动性的特点。
（3）最广为人知的著作是《仁学》，激烈抨击君主专制和传统伦理，号召人们冲决各种“网罗”。其文体中外古今，形上形下，横通纵连，神思幽微，畅快淋漓，文辞奇丽，骈散互见，各类新旧词语纷然杂陈，气势磅礴。为当时第一流思想家之著作，亦为报章文体之翘楚。
（简答题）
简述谭嗣同《报章文章说》的主张及其创作特点。
正确答案
答案解析
略
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（单选题）
谭嗣同热切响应梁启超的政治主张和文学主张，他的政治散文（）是非常典型的“报章文体”.
（单选题）
谭嗣同热切响应梁启超的政治主张和文学主张，他的政论散文（）也是非常典型的“报章文体”。
（填空题）
谭嗣同后期的散文创作，以政论为主。如《仁学》。谭嗣同为《湘报》的发行而欢呼。他的政论散文（）便是比较典型的“报章文体”。
（填空题）
报章文体的开拓者是王韬，（）、谭嗣同、（）等也是其中的代表人物。
（简答题）
简述归有光的文学主张及其散文创作。
（简答题）
简述黄庭坚的诗歌创作主张及其"山谷体"。
（填空题）
白居易在（）中明确提出“为君、（）、为民、为物、为事而作”的创作主张，在《与元九书》中强调“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
（多选题）
“文界革命”中出现的“新文体”又叫“报章文体”，发表这类进步文章的主要阵地是（）
（简答题）
卢梭的主张及其文学创作的特点？
