喜剧离不开笑，但并非一切笑都能成为喜剧。
1）作为审美范畴的笑必须具有一定社会意义的心理内容，能够对对象做出肯定或否定的社会评价，这样，笑就与美或美感连在一起了。我们说，美是人的本质力量的对象化，因为人的本质力量是一种按照客观规律和自身目的进行自由创造的力量，是一个积极的、正面的概念，只要在对象世界中通过光彩夺目的、宜人的感性形式显示了人的本质力量，这就是美。但是，人所处的社会生活总是充满着复杂的矛盾斗争的，因此，人的本质力量也会遭到扭曲和异化，也即向相反的方面发展。如果把这种被异化了的、被扭曲了的本质力量当成自己的本质力量，这就会变成非人。把非人的东西当成人的东西拿来夸张和炫耀，于是就表里不符，内外不一，荒谬怪诞，矛盾百出，这就不能不引起人们的嘲笑和讽刺。因此，喜剧就是对被异化了的人的本质力量的讽刺，这是一种具有社会意义的否定，如在果戈理的《饮差大臣》一剧中，假钦差的招摇撞骗以及以市长为首的一批官僚的奉承拍马，弄虚作假，都是极丑的，作者给以了无情的揭露和讽刺，通过笑否定了丑，肯定了美。
2）喜剧虽然离不开美，但喜剧性的对象必须让人感到轻松、愉快。这是一种审美的笑，这不同于生活中实用的满足和道德上的实现所带来的笑。
3）喜剧的笑要有共鸣。因为这笑是在一定的社会圈子里面发生的，只要他们熟悉这个事件，他们就会觉得好笑。
