（单选题）
唯物辩证法与形而上学的根本分歧是（）
A是否用联系、发展、全面的观点看问题
B是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉
C是否承认矛盾，是否主张用联系、发展、全面的观点看问题
D是否承认物质决定意识，物质和意识哪个是世界的本原
正确答案
答案解析
略
相似试题
（单选题）
唯物辩证法与形而上学的最根本分歧是（）
（单选题）
唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论，二者的根本分歧是（）
（单选题）
唯物辩证法和形而上学最根本的分歧在于（）
（填空题）
唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否承认（），是否承认矛盾是事物发展的（）和（）。（）是唯物辩证法认识事物的根本方法。坚持（），是马克思主义的活的灵魂，是正确认识和处理一切矛盾的（）。
（单选题）
辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于（） ①是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力 ②是否用联系的观点看问题 ③是否用发展的观点看问题 ④是否用全面的观点看问题
（单选题）
“正是有了我和我的意识才有了地球”，“没有地球哪有我和我的意识”。这两种观点（） ①是对哲学基本问题的讨论 ②是对思维与存在是否具有同一性的辩论 ③是辩证法与形而上学的分歧 ④根本分歧在于思维和存在何者为第一性
（单选题）
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，“未有此气，已有此理”，“理生万物”。陆九渊则认为，“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”。两人的观点（） ①都坚持意识第一性，但对意识有不同的理解 ②体现了辩证法与形而上学的对立 ③折射了客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 ④反映了唯物主义与唯心主义的根本对立
（单选题）
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，“未有此气，已有此理”，“理生万物”。陆九渊则认为，“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”。两人的观点（） ①都坚持意识第一性，但对意识有不同的理解 ②体现了辩证法与形而上学的对立 ③折射了客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 ④反映了唯物主义与唯心主义的根本对立
（单选题）
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，“未有此气，已有此理”，“理生万物”。陆九渊则认为，“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”。两人的观点（） ①都坚持意识第一性，但对意识有不同的理解 ②体现了辩证法与形而上学的对立 ③折射了客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 ④反映了唯物主义与唯心主义的根本对立
