（单选题）
杨秀清在《谕英使文翰》中说：“尔海外英民，不远千里而来归顺我朝，不仅天朝将士兵卒踊跃欢迎，即上天之天父、天兄亦当嘉汝忠义也。”这表明太平天国的局限性在于（）。
A力图建立正常的外交关系
B小农的保守意识
C没有与外来反清势力联合
D对西方列强本质认识不清
正确答案
答案解析
从材料“海外英民，不远千里而来归顺我朝，不仅天朝将士兵卒踊跃欢迎”可以看出，太平天国领导人对西方列强认识不清，误认为西方列强是归顺太平天国的。故选D项。A项错误，材料无法体现；B项错误，材料说的是嘉奖“海外英民”，体现不出保守意识；C项错误，是迷惑项。
相似试题
（单选题）
杨秀清在《谕英使文翰》中说：“尔海外英民，不远千里而来归顺我朝，不仅天朝将士兵卒踊跃欢迎，即上天之天父、天兄亦当嘉汝忠义也。”这表明太平天国的局限性在于（）
（单选题）
杨秀清在《谕英使文翰》中说：“尔海外英民，不远千里而来归顺我朝，不仅天朝将士兵卒踊跃欢迎，即上天之天父、天兄亦当嘉汝忠义也。”这表明太平天国的局限性在于（）
（简答题）
阅读下列材料： 材料一：尔海外英民，不远千里而来归顺我朝，不仅天朝将士兵卒踊跃欢迎，即上天之天父天兄当亦嘉汝忠义也。兹特降谕，准尔英酋带尔人民自由出入，随意进退，无论协助我天兵歼灭妖敌，或照常经营商业，悉听其便。 ——摘自1853年杨秀清等《谕英使文翰》 材料二：凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。惟许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。 ——摘自1859年洪仁玕《资政新篇》 请回答：
（简答题）
阅读下列材料： 材料一：尔海外英民，不远千里而来归顺我朝，不仅天朝将士兵卒踊跃欢迎，即上天之天父天兄当亦嘉汝忠义也。兹特降谕，准尔英酋带尔人民自由出入，随意进退，无论协助我天兵歼灭妖敌，或照常经营商业，悉听其便。 ——摘自1853年杨秀清等《谕英使文翰》 材料二：凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。惟许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。 ——摘自1859年洪仁玕《资政新篇》 请回答：
（简答题）
阅读下列材料： 材料一：尔海外英民，不远千里而来归顺我朝，不仅天朝将士兵卒踊跃欢迎，即上天之天父天兄当亦嘉汝忠义也。兹特降谕，准尔英酋带尔人民自由出入，随意进退，无论协助我天兵歼灭妖敌，或照常经营商业，悉听其便。 ——摘自1853年杨秀清等《谕英使文翰》 材料二：凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。惟许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。 ——摘自1859年洪仁玕《资政新篇》 请回答：
（简答题）
阅读下列材料： 材料一：尔海外英民，不远千里而来归顺我朝，不仅天朝将士兵卒踊跃欢迎，即上天之天父天兄当亦嘉汝忠义也。兹特降谕，准尔英酋带尔人民自由出入，随意进退，无论协助我天兵歼灭妖敌，或照常经营商业，悉听其便。 ——摘自1853年杨秀清等《谕英使文翰》 材料二：凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。惟许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。 ——摘自1859年洪仁玕《资政新篇》 请回答：
（简答题）
阅读下列材料： 材料一：尔海外英民，不远千里而来归顺我朝，不仅天朝将士兵卒踊跃欢迎，即上天之天父天兄当亦嘉汝忠义也。兹特降谕，准尔英酋带尔人民自由出入，随意进退，无论协助我天兵歼灭妖敌，或照常经营商业，悉听其便。 ——摘自1853年杨秀清等《谕英使文翰》 材料二：凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。惟许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。 ——摘自1859年洪仁玕《资政新篇》 请回答： 据材料二，归纳洪仁玕对外态度的要点（不要摘抄原文）。
（简答题）
阅读下列材料： 材料一：尔海外英民，不远千里而来归顺我朝，不仅天朝将士兵卒踊跃欢迎，即上天之天父天兄当亦嘉汝忠义也。兹特降谕，准尔英酋带尔人民自由出入，随意进退，无论协助我天兵歼灭妖敌，或照常经营商业，悉听其便。 ——摘自1853年杨秀清等《谕英使文翰》 材料二：凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。惟许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。 ——摘自1859年洪仁玕《资政新篇》 请回答： 概括指出这两种态度的共同处和不同处。
（简答题）
分析《太平天国殿前左一指挥罗大纲、木官正将军吴如孝致英使文翰的照会》一文的语言特色。
