（简答题）
试比较韩愈的气盛言宜说和孟子养气说之异同。
正确答案
韩愈在《答李翊书》中，提出了气盛言宜之论。他说：气盛则言之短长与声之高下者皆宜也。气盛，是指作家的仁义道德修养造诣很高而体现出来的一种精神气质，一种人格境界，与孟子的‚配义与道‛而修养成的‚浩然之气‛含义相同。但孟子说的‚养气‛是为了‚知言‛即考察他人的言论，并不是创作理论，而韩愈则将‚养气‛与作文统一起来，阐发的是创作的原理。先道德而后文章，人品与文品统一，这本是传统儒家的重要文学思想。‚气盛‛了，就能创造出‚言宜‛的文章，把‚养气‛与作文统一起来了。特别要说明的是，韩愈强调‚气盛言宜‛并不忽视文章的写作技巧，而是力主在语言上要创新，对古人要‚师其意，不师其辞‛，要‚惟陈言之务去‛。
答案解析
略
相似试题
（填空题）
韩愈在《答李朔书》中还继承了孟子的（）说，提出了气盛言宜之论。
（简答题）
试比较韩愈不平则鸣说和司马迁发愤著书说的异同。
（单选题）
韩愈提出了气盛言宜论，所谓气盛是指作家（）
（名词解析）
（韩愈的）气盛言宜说
（简答题）
试述韩愈强调在古文写作的风格上要以气为先，提出“气盛言宜”说
（填空题）
教材认为韩愈提出的气盛言宜论中的气盛，是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种（）气质，一种（）境界，已不复是抽象的仁义道德教条。
（填空题）
韩愈继承了孟子的“养气”说提出了“（）”之论，又继承了司马迁的“发愤著书”说提出了“（）”论。
（简答题）
试比较欧阳修“诗穷而后工”说与韩愈“不平则鸣”说的异同。
（填空题）
韩愈在《答李翊书》中，继承了孟子的“养气”说，提出了“（）”之论，在《送孟东野序》中则发展了司马迁的“发愤著书”的思想，提出了“（）”论．
