有人论证说,中国不适宜发展私人汽车。因为中国人口众多,城市人口密度大,交通设施落后,城市道路容量有限,现有的汽车流量已经使城市交通不堪重负。如果再发展私人汽车,势必造成难以解决的社会问题。问:以下哪些事实或理由将削弱上述论证?A.随着经济大发展,无论从个人的经济能力还是从国家的经济实力看,都具备了发展私人汽车工业的条件。B.日本东京的人口总量与密度都不亚于中国任何一个城市,它也曾经存在过交通设施滞后的问题,但东京现在是世界上拥有私人汽车最多的城市之一,并没有出现难以解决的社会问题。C.衣食住行是人的物质生活的四大要素,当中国的普通老百姓已经拥有了相应的经济能力之后,没有任何理由不让他们也享有私人汽车的便利。D.国外的跨国企业纷纷看好中国的私人汽车工业,这方面的外商投资有着光明的前景。
正确答案
答案解析
相似试题
(单选题)
有人非常冷静地指出,中国国情决定中国私家车发展需要冷静。按照德国西部每1000人有510辆车计算,到达同样水平,中国的汽车排列起来可以绕地球67圈,如果那样,全世界生态系统会完全乱套。材料中对我国私家车发展的推测()
(简答题)
维特根斯坦是怎样论证对私人语言的否定?
(简答题)
分析下列案例中的论证是否正确?如不正确,指出其违反的逻辑规则和所犯的逻辑错误是什么。 某村发生一起枪杀案,被害人的妻子说:“凶手一定是李某,因为我丈夫被害的那天晚上,张三很晚才回家;而且他当过兵,枪打得很准;加上我丈夫过去当村长时批评过他,有旧仇,所以,一定是李某报复害死我丈夫的。
(单选题)
()正确地论证说:只要一个人停留在常识性准则的水平上,那么这些正义准则的和谐就是不可能的。
(简答题)
中国哲学史上人性学说发展
(判断题)
有人说:“世人公认,中国人是勤劳勇敢的,我是中国人,所以我是勤劳勇敢的。”从概念的种类看,这段话中的两个“中国人”表达了同一个概念。
(简答题)
法国哲学家帕斯卡说,“人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东酉,但他是一根能思想的芦苇.用不着整个宇宙都拿起武器才能毁灭他,一口气、一滴水就足以致他死命了.然而,纵使宇宙毁灭了他,人却依然要比致他于死命的东西高贵得多;因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。因而我们全部的尊严就在于思想.”中国哲学家冯友兰说:“宇宙间若没有鸟璃蜂蚁,不过是投有玛和蜂蚊.但宇宙间苦没有人,则宇宙间即没有解,没有觉,至少是没有较高程度的觉解。……宇宙间若没有人,则宇宙只是一个棍沌。朱子引某人诗云:‘天不生仲尼,万古常如夜.’此以孔于为人的代表,即所谓‘人之至者’.我们可以说.天若不生人,万古常如夜.”
(简答题)
法国哲学家帕斯卡说,“人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东酉,但他是一根能思想的芦苇.用不着整个宇宙都拿起武器才能毁灭他,一口气、一滴水就足以致他死命了.然而,纵使宇宙毁灭了他,人却依然要比致他于死命的东西高贵得多;因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。因而我们全部的尊严就在于思想.”中国哲学家冯友兰说:“宇宙间若没有鸟璃蜂蚁,不过是投有玛和蜂蚊.但宇宙间苦没有人,则宇宙间即没有解,没有觉,至少是没有较高程度的觉解。……宇宙间若没有人,则宇宙只是一个棍沌。朱子引某人诗云:‘天不生仲尼,万古常如夜.’此以孔于为人的代表,即所谓‘人之至者’.我们可以说.天若不生人,万古常如夜.”
(简答题)
法国哲学家帕斯卡说,“人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东酉,但他是一根能思想的芦苇.用不着整个宇宙都拿起武器才能毁灭他,一口气、一滴水就足以致他死命了.然而,纵使宇宙毁灭了他,人却依然要比致他于死命的东西高贵得多;因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。因而我们全部的尊严就在于思想.”中国哲学家冯友兰说:“宇宙间若没有鸟璃蜂蚁,不过是投有玛和蜂蚊.但宇宙间苦没有人,则宇宙间即没有解,没有觉,至少是没有较高程度的觉解。……宇宙间若没有人,则宇宙只是一个棍沌。朱子引某人诗云:‘天不生仲尼,万古常如夜.’此以孔于为人的代表,即所谓‘人之至者’.我们可以说.天若不生人,万古常如夜.”