以卢梭为例，说说18世纪法国启蒙思想家所宣传主张的理性主义的思想内容对法国大革命的意义。

18世纪法国启蒙思想家们以科学和理性的名义，用一种全新的目光重新审视一切。伏尔泰对宗教神学卓有成效的批判，更是为了维护人类做人的基本权利。孟德斯鸠的《论法的精神》，力主将立法、行政、司法三权分离的理论赋予了法律的最高权力。而启蒙思想中对君权彻底否定、主张“人民主权”论的是激进启蒙思想家卢梭和他的《社会契约论》。他首先在《论科学与艺术》中提出了他整个思想体系的事实依据：人在自然状态下原本善良，科学和艺术的进步亦即所谓文明腐化了习俗。《论人类不平等的起源和基础》则探讨恶的根源、产生不平等的原因，运用辩证法深刻指出专制君主既以暴力统治，反过来人们也可用暴力推翻它。这样“以暴抗暴”的原则是卢梭政治思想中最大胆、最革命的部分，直接为大革命提供了理论武器。但卢梭的政治思想的核心仍然是“天性”与“平等”，所以他在《社会契约论》中，又进一步提出了建立以社会契约为基础的政体：人在放弃自然状态即自由与社会成员通过全体人民订立的“契约”组成国家，并选出统治者代表人民利益进行国家管理，但当统治者以权谋私、剥夺人民自由权利，人民即可以“契约”罢免他；不成则以暴力推翻他。由此，《社会契约论》推翻了18世纪法国社会确立的一切旧秩序，提出了全新的国家组织原则。《社会契约论》被视为一部民主宪章，而它提出的“人民主权”，30年后已成为法兰西的政治现实。就此而言，这部杰作宣告了旧时代的终结和新时代的降临。

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