今译一：不崇尚贤能，使人民不邀誉争功。不稀罕难得的钱财，使人民不偷不抢。不看见可以引起欲望的事物，使民心不会混乱。所以，圣人之治是：要使人民没有思想，但求吃饱；要使人民没有志向，仅从事体力劳动；使人民经常处于没有更多的知识、更多的要求的状态。即使其中有个别的聪明人，也不敢有所作为，天下就平安无事了。
今译二：不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物，导使老百姓不去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，导使民心不被迷乱。因此，圣人的治理原则是：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没有智巧，没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天才就不会不太平了。
（简答题）
翻译：不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗；不见可欲，使心不乱。圣人治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为，则无不治。
正确答案
答案解析
略
相似试题
（填空题）
“之”的意义：不贵难得之货，使民不盗（）
（填空题）
“货”的意义：不贵难得之货，使民不盗（）
（填空题）
“贵”的语法现象：不贵难得之货，使民不盗（）
（填空题）
“不上贤，使民不争”的通假字（）
（填空题）
“上”的意义：不上贤，使民不争（）
（简答题）
翻译：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
（填空题）
“之”的意义：难得之货，令人行妨（）
（填空题）
“货”的意义：难得之货，令人行妨（）
（简答题）
“节用而爱人，使民以时”（《论语·学而》），说明句中“人”与“民”的不同。
