（单选题）
黄遵宪在《日本国志》中写道：“三代已还，一坏于秦之焚书，再坏于魏晋之清淡，三坏于宋明之性命，至诋工艺之末为卑无足道，而古人之实学益荒矣。”问：以下哪项，属于“宋明之性命”（）
A佛学
B理学
C医学
D经学
正确答案
答案解析
略
相似试题
（单选题）
清人黄遵宪在《番客篇》中写道：“国初海禁严，立意比驱鳄。借端累无辜，此事实大错。”下列理解不正确的是（）
（单选题）
清人黄遵宪在《蚕客篇》中写道：“国初海禁严，立意比驱鳄。借端累无辜，此事实大错。”此诗提到的“国初”之政策的根源是（）
（单选题）
晚清诗人黄遵宪在《番客篇》中写道“国初海禁严，立意比驱鳄。借端累无辜，此事实大错”，根据当时世界经济发展的趋势，海禁“大错”主要指（）
（单选题）
黄遵宪在《番客篇》中写道“国初海禁严，立意比驱鳄。借端累无辜，此事实大错。”以下对此诗提到的“国初”之政策所作的分析不正确的是（）
（单选题）
清人黄遵宪在《番客篇》中写道：“国初海禁严，立意比鳄。借端累无辜，此事实大错。”以下对此诗中提到的“国初”之政策所做的分析不正确的是（）
（单选题）
清人黄遵宪在《番客篇》中写道：“国初海禁严，立意比驱鳄。借端累无辜，此事实大错。”以下对此诗提到的“国初”之政策所作的分析不正确的是（）
（单选题）
清人黄遵宪在《蚕客篇》中写道：“国初海禁严，立意比驱鳄。借端累无辜，此事实大错。”以下对此诗提到的“国初”之政策所作的分析不正确的是（）
（单选题）
清人黄遵宪在《番客篇》中写道：“国初海禁严，立意比驱鳄。借端累无辜，此事实大错。”以下对此诗提到的“国初”之政策所作的分析不正确的是（）
（单选题）
清人黄遵宪在《蚕客篇》中写道：“国初海禁严，立意比驱鳄。借端累无辜，此事实大错。”以下对此诗提到的“国初”之政策所作的分析不正确的是（）
