（单选题）
有人说，文化是经济、政治的派生物和附属品。这种说法的错误在于（）
A否认了经济、政治对文化的决定作用
B否认了文化对经济、政治的反作用
C否认了文化有其自身的相对独立性
D否认了文化是一种精神力量
正确答案
答案解析
略
相似试题
（单选题）
有人认为：文化是经济、政治的派生物和附属品。其错误在（）
（单选题）
近年来，随州加大统筹城乡发展的力度，实施农村文化基础设施建设、送戏送书送电影送科技下乡、广播电视“村村通”等系列文化工程。对此有人提出质疑：农村工作的重点是经济工作，经济搞好了，文化自然而然的就会发展起来，不必搞什么文化工程。这一观点（） ①看到了文化建设需要正确引导，忽视了文化在综合国力中的地位 ②否认了文化的相对独立性，认为文化发展与经济发展完全同步 ③否认了文化建设需要物质载体，看到了文化对经济具有反作用 ④看到了经济是文化的基础，认为文化是经济的派生物和附属品
（单选题）
有人说文化是知识，有人说文化是艺术。《文化生活》所讲的文化是相对于经济、政治而言的人类全部（）及其产品。
（单选题）
古希腊哲学家说：“人是驯化或开明的动物”“人是政治生物”；后来又有人说“人是文化的动物”；再后来又有人说“人就是人，不是动物”“人的本质是文化”。上述材料说明（）
（单选题）
从政治结构来看，有人说德意志帝国是“经济巨人、政治跛子的半资本主义或者说半专制主义的社会形态。”下列说法中不能支持这一观点的是（）
（单选题）
从政治结构来看，有人说德意志帝国是“经济巨人、政治跛子的半资本主义或者说半专制主义的社会形态。”下列说法中不能支持这一观点的是（）
（单选题）
有人说：《天朝田亩制度》实际上是一个和谐社会的公平的经济制度；也有人说它是近代民主革命中一个科学的政治纲领。你认为下列关于《天朝田亩制度》的认识，不正确的是（）
（单选题）
古希腊哲学家说“人是驯化或开明的动物”，“人是政治生物”，“人是最能够获得最丰富多彩技艺的动物”；后来有人说“人是文化的动物”，“人就是动物加文化”；再后来又有人提出“人不是附加在动物基础上，人一开始就是从文化基础上产生的，并且是完整的”，“人就是人，不是动物”，“人的本质是文化”。上述材料说明（）
（单选题）
有人说《天朝田亩制度》实际是一个和谐社会的公平的经济制度；也有人说《天朝田亩制度》是近代民主革命中的一个科学的政治纲领。你认为下列关于《天朝田亩制度》的认识，不正确的是（）
