（单选题）
《仪礼·士冠礼》：冠而字之，敬其名也。自谦称名，他人则称字也。诸葛亮名亮，字孔明，周瑜名瑜，字公瑾。诸葛亮见周瑜时，自称和对周瑜的称呼应该分别是（）
A亮、瑜
B亮、公瑾
C孔明、瑜
D孔明、公瑾
正确答案
答案解析
略
相似试题
（单选题）
唐代大书法家颜真卿，在安史之乱时，与其堂兄颜杲卿同举义旗，抗击叛军。后杲卿父子英勇就义，颜真卿激昂悲愤，起草了份“气粗而字险”“气郁而字敛”的祭文是（）
（单选题）
存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就。符合这一特点的是（）
（单选题）
“你给我一条命，我还你一个肾，不应该吗？”这是全国道德模范曹于亚捐肾救父的话。孝老敬老是中华民族生生不息的精神基因，虽然时代交了，环境变了，孝的表现方式也有所不同，但孝敬长辈是做人的根本，永远都不会变，这体现了（）
（单选题）
“你给我一条命，我还你一个肾，不应该吗？”这是全国道德模范曹于亚捐肾救父的话。孝老敬老是中华民族生生不息的精神基因，虽然时代交了，环境变了，孝的表现方式也有所不同，但孝敬长辈是做人的根本，永远都不会变，这体现了（）
（单选题）
曾国藩在《讨粤匪缴》中说：“粤匪……下逮兵卒贱役，皆以兄弟称之……农民不能自耕以纳赋，而谓皆天下之田；商贾不能自贾取息，而谓货皆天下之货；士不能诵孔子之经……此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变。”曾国藩在这里所说“名教之奇变”主要指的是（）
（单选题）
周代的棺椁制度有着明确的规定：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重”。考古发掘证明记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周社会最主要的特点是（）
（单选题）
余英时在《士与中国文化》一书中指出“15世纪以来，弃儒就贾是中国社会史上的普遍的新现象。不但贾人多从士人中来而且士人也往往出身于商贾家庭。明清的中国也可以说是一个士魂商才的时代”这种现象表明明清时期（）
（简答题）
阅读下列材料，回答问题： “或曰：臣不与子并称乎？曰：非也。父子一气，子分父之身而为身。……君臣之名，从天下而有之者也。吾无天下之责，则吾在君为路人。出而仕于君也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也。夫然，谓之臣，其名累变。夫父子固不可变者也。” ——黄宗羲《明夷待访录》
（简答题）
阅读下列材料，回答问题： “或曰：臣不与子并称乎？曰：非也。父子一气，子分父之身而为身。……君臣之名，从天下而有之者也。吾无天下之责，则吾在君为路人。出而仕于君也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也。夫然，谓之臣，其名累变。夫父子固不可变者也。” ——黄宗羲《明夷待访录》
