列宁在《党的组织和党的出版物》中是如何批判资产阶级的“创作绝对自由”论的？

列宁用党的出版物的原则批判了资产阶级的创作绝对自由论。首先，列宁从结社自由和党的组织原则、组织纪律的角度批判了这种论调。党作为自由的团体，有自由赶走利用党的招牌来鼓吹反党观点的人，结社像言论和出版一样应当有充分的自由，党内是有思想自由和批评自由的，也有结合成叫做党的自由团体的自由。身为党员而又鼓吹反党观点，这是党所不能允许的。党不能给这种党员以创作的绝对自由。其次，列宁从资产阶级自由的虚假性和反动性的角度批判了这种论调。列宁认为，世界上只有具体的自由，没有抽象的“绝对自由”。在广大劳动者一贫如洗而一小撮富人过着寄生生活的社会中，不可能有实际的和真正的自由。列宁指出，所谓创作的绝对自由，不过是‚资产阶级的或者说是无政府主义的空话而已，因为无政府主义作为世界观是改头面的资产阶级思想。资产阶级利益只代表了极少数剥削者的利益，是与广大人民的利益对立的，可见，绝对自由只不过是幌子布局。最后，列宁从摆脱资产阶级奴役的角度论述了无产阶级的写作事业是自由的。列宁认为，批判资产阶级的创作绝对自由论，揭露这种伪善行为，揭掉这种假招牌，是为了要用真正自由的，公开同无产阶级相联系的写作，去对抗伪装自由的，事实上同资产阶级相联系的写作，使写作事业同真正先进的，彻底革命的阶级的运动汇合起来。他又从同无产阶级相联系的写作的创作队伍、服务对象和思想内容的改变等方面，精辟地论述了同无产阶级相联系的写作才是真正自由的写作。这样，资产阶级的‚创作绝对自由‛论就不攻自破了。

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