（单选题）
“一拜天地，二拜高堂”，是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。这种“敬天法祖”民俗出现的制度源头可追溯到（）
A世袭制度
B等级制度
C宗法制度
D分封制度
正确答案
答案解析
宗法制是西周统治者创立的利用血缘关系的亲疏来维护政治关系的上下尊卑贵贱秩序的社会政治制度。宗法制对后世影响深远，中国人的宗族观念、认祖归宗、尊宗敬祖的传统习俗都源于宗法制度。
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（单选题）
“父亲在上，公瑾在旁，一拜天地，二拜高堂”，是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。这种“敬天法祖”半民俗出现的制度因源可追溯到（）
（单选题）
蒋廷黻在《中国近代史大纲》中说：“洪秀全人格上及才能上的缺点很多而且很大，倘若他成功了，也不能为我民族造幸福。总而言之，太平天国的失败，证明我国旧式的民间运动是不能救国救民族的。”蒋廷黻所要阐述的观点是（）
（单选题）
我国古代婚礼分六个阶段，称为“六礼”，依次为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、订迎，与现在的婚礼有巨大的差别。关于这种说法，说法不正确的是（） ①这种变化对社会发展起着积极作用 ②这种变化减少了婚礼的可观性与乐趣 ③传统文化的具体内容应该应时而变 ④这种变化对人的发展起着消极的影响
（单选题）
我国古代婚礼分六个阶段，称为“六礼”，依次为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、订迎，与现在的婚礼有巨大的差别。关于这种说法，说法不正确的是（） ①这种变化对社会发展起着积极作用 ②这种变化减少了婚礼的可观性与乐趣 ③传统文化的具体内容应该因时而变 ④这种变化对人的发展起着消极的影响
（单选题）
我国古代婚礼分六个阶段，称为“六礼”，依次为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，与现在的婚礼有巨大的差别。关于这种变化，说法不正确的是（） ①这种变化与生产力的发展无关 ②传统文化的内容应顺应社会生活的变迁 ③这种变化对社会发展起着积极作用 ④这种变化对人的发展起着消极作用
（单选题）
某历史学家曾说，（）以“民族国家”为新效忠对象而取代旧式“宗族”“种族”和“国君”的对象，反映民国以来社会历史的变化。“（）”所填的内容应该是（）
（单选题）
与以往农民战争相比，太平天国运动具有旧式运动新特点的特点，这表现在（）
（单选题）
有观点认为，“农民战争从来只是一种改朝换代的工具，太平天国仍然是旧式农民战争，但已萌发了一些新苗……”。下列与之结论最为相符的是（）
（单选题）
据地方志记载，民国时期某城市“旧式婚姻居十之七八，新式者不过十之二三”。对此理解错误的是（）
